Crisis humanitaria Ruandesa

Centro de Enseñanza Técnica y Superior

[pic 1]

Ser Humano, Historia y Sociedad

Prof. Héctor J. Maymi Sugrañes

“Hotel Rwanda”

Presentado por:

Brenda Valdez Abril

022296

Tijuana B.C. 21 de Marzo del 2016

Introducción

El inicio de la primera crisis humanitaria Ruandesa suscitada en abril de 1994 estableció cuestiones sobre los parámetros internacionales y su habilidad para la solución de conflictos, es decir, como una gran organización a nivel mundial se quedaba con los brazos atados ante las atrocidades que se estaban manifestando en el pueblo Ruandés y porque fue tomada la decisión de dicha postura.

El enfrentamiento de las etnias –hutus y tutsis-  trajo consigo miles de muertes, como también cambios políticos y económicos radicales, lo que puso al pueblo Ruandés en un estado de pobreza extrema, de la cual en la actualidad no se ha logrado salir. Es por eso que este suceso ha sido de gran estudio para economistas, sociólogos, políticos e inclusive filósofos para determinar a qué grado un Estado fallido puede afectar a un pueblo entero, y cuáles serían las posibles soluciones para restablecerlo.

Por otro lado, esta “guerrilla de etnias” dio origen al termino genocidio, ya que fue tanta la magnitud de muertes que se debía crear una referencia la cual hiciera alusión al acontecimiento, pero sería mínima la importancia que le daría el pueblo Ruandés a dicho termino ya que una vez causado el daño no se les restituirá las afectaciones causadas, ni se les devolverá a sus familiares que fueron brutalmente asesinados, es con esto que se crea la siguiente duda, ¿para la ONU que significo?, el nacimiento a un nuevo termino para la referencia a este tipo de acontecimientos o el nacimiento de un sufrimiento imparable de millones de personas.

Esta reseña tiene como objetivo mostrar el análisis de la controversia suscitada en Ruanda desde un panorama meramente sociológico, compartiendo las opiniones de las siguientes lecturas cuales son; Comunidades imaginadas: Reflexiones sobre el origen y la difusión del nacionalismo por Benedict Anderson; Racismo y discurso en América Latina: una introducción por Teun A. Van Dijk; Crisis Humanitarias Ignoradas o Mitificadas: Rwanda 1994 por Hilda Varela; Identidades y Representaciones Sociales: la Construcción de las Minorías por Alonso García Martínez,  y  El Reinicio de Rwanda por Paul Kagame, para obtener como resultado la creación de un escrito con la oportunidad de obtención de un nuevo aprendizaje.

Desarrollo

La problemática en Ruanda como antecedente dio su inicio tras el descenso de sus ingresos a raíz de que la venta del café no estaba siendo lo suficientemente buena para que la economía prevaleciera, siendo así se creó un terreno favorable para que se diera a lugar la iniciación de una crisis política, provocando el descontento del pueblo Ruandés, en su mayoría hutus, y por otro lado la creación del Frente Patriótico Ruandés dirigido por tutsis en busca de un gobierno democrático y espacio para el retorno de sus refugiados provenientes del país vecino Uganda.  

El presidente Habyarimana logro mantener un discurso doble para que ambas partes del pueblo Ruandés estuviera a favor de sus decisiones, pero esto no fue suficiente, siendo así el 6 de abril de 1994 en compañía del presidente de Burundi, su avión fue derribado con armamento hutu, dando comienzo a la “guerrilla de etnias” y a un nuevo régimen social Ruandés.

Ante esta problemática el papel que desenvolvió Paul Kagame, el gerente general del Hotel Las mil colinas fue de suma importancia, siendo que para el pueblo exiliado Ruandés el significaba esperanza, trayendo consigo justicia para quien lo mereciera y necesitara. Durante una entrevista realizada a Kagame ya después de haber terminado la problemática interna de Ruanda, se le pregunto que si consideraba justo que ambos pueblos en la actualidad prevalecieran juntos, contestando lo siguiente; “¿Qué si es justo? Por supuesto, la justicia tenía que tener lugar. Reconciliación significa que escuchas la justicia y también se mueven, diciendo: Bueno, esto sucedió, pero se va a desarrollar en algo más." (Kagame, S.F.)

Una vez ya planteada las causales de este conflicto es tiempo de diversificar las consecuencias que trajo consigo no solo al pueblo Ruandés, sino los distintos cambios que logro a nivel mundial, siendo que la ONU y sus grandes potencias trabajaron desde afuera de la controversia, por así decirlo, para con esto darle paso a un nuevo significado a la identidad racial, y la protección de las minorías ante controversias internas de gran magnitud.

El filósofo Alfonso García Martínez define a la identidad como la posibilidad que cada ser humano tiene de reconocerse a sí mismo, es decir, como te ves tú como persona ante otros sujetos de tu entorno, pero la problemática no está en ver si encajas con tu círculo social o si le caes bien a tus amigos, es algo mucho más complejo, la verdadera problemática es ¿acaso influye el color de piel para la obtención de una identidad a nivel global?, un ejemplo está el caso que planteamos en esta reseña, tal vez y el pueblo Ruandés carecía de identidad para lograr ser apoyado por las potencias mundiales, como también pudiese ser que no eran considerados lo suficientemente necesarios para ser salvados.

...