Critica al sistema

Critica al sistema

De mi lectura pude relacionar como el desarrollo de la tecnología va de la mano con el de la humanidad pero la ética se ver rebasada por el crecimiento abrupto de la implicaciones de la tecnología en la sociedad, en cuanto al sistema que se a pronunciado como hegemónico y dominante que si bien dado muchos beneficios también es responsable por la situación de crisis que vivimos, hablo de la inteligencia artificial, mitos y problemas del capitalismo entendiéndolo como parte de nosotros .A continuación en las siguientes páginas tratare de dar una perspectiva más detallada sobre ciertos temas sobre el escrito que considero  dignos de un análisis haciendo uso de la filosofía y crítica social sobre como cualquier práctica o acción está completamente determinada por y para el capital.

El tema de “filosofía de la mente” no es nuevo, tiene algunos miles de años en los que venimos platicando de lo mismo, a medida de avanzan campos como la neurociencia y programación nos acercamos un poco más a temas como la inteligencia artificial, es decir, al funcionamiento de la mente humana y su replicación, pero, el ser humano es un sujeto no un objeto, o sea, ¿Por qué somos sujetos y no somos objetos? El objeto se analiza de forma diferente a como se analiza u sujeto, el sujeto está atravesado por la subjetividad, la subjetividad tiene que ver con todo aquello que no sabemos la interpretación, nuestra postura ambigua y ciega sobre la realidad que nos rodea, entonces, esa misma subjetividad es tan característica y conformante del ser humano como su propia capacidad racional entonces no seriamos capaces de replicar una inteligencia si no fuéremos capaces de identificar  que significa esta subjetividad que hace al humano un humano, entonces, podríamos tratar de replicar algunos sistemas de lógica y racional que son todos los programas de programación pero eso no es inteligencia, por lo tanto una concepción como la inteligencia artificial como tal es cuestionable.

No toda transacción de dinero implica al capitalismo, a mí lo que me moleta es el capitalismo salvaje, el dinero como un fin en sí mismo, que es él porque estamos como estamos, él porque hay una crisis global. Si se ve desde el punto de vista el materialismo histórico se entiende que el mundo en el que se vive esta complétamele  definido por el intercambio de valor, somos consecuencia del intercambio de valor. La economía “pre dinero” era una economía de intercambios. Esto dio como resultado la concepción de un “homus economicus” que presupone que todas las decisiones que el hombre toma es en base al valor de las cosas “maximizar ganancias y minimizar sufrimientos” lo cual es una mentira a nivel psicológico pero es el canon de la economía ahora mismo. Mi noción filosófica es que el ser humano es un fin en sí mismo, “tú eres un fin en sí mismo” algo que decía Kant. Cuando se ve el dinero como fin es si mismo los recursos se vuelven hasta humanos. Oscar Wilde dice “aquel que entiende el dinero como una herramienta que logra cualquier  fin, hace lo que sea para obtener dinero.” Dentro del capitalismo el objetivo de una empresa siempre es buscar rentabilidad o no puede existir, los dos grandes pensadores que definen la economía moderna son hayek y keynes, keynes habla del capitalismo con un estado fuerte que lo limita y hayek es lo opuesto.

Aquí creo que inteligencia podría jugar un papel importante para regir en lugar del estado porque el problema de un estado que module la economía o movimiento de dinero es toda la burocracia, ineficiencia y corrupción que el sistema le permite. Cuando dejamos de ser nómadas, empezamos a producir y surgieron los primeros acuerdos mercantiles pues tiene que haber alguien que regule la premisa de “si todos somos dueños de la tierra entonces todos merecemos un porcentaje de lo producido” aquí surgió la civilización al crear un organismo regulador que medie el conflicto “la civilización se fundó cuando usamos palabras en lugar de cuentas” aquí nació el estado, luego viene la policía que es la violencia legal que solo existe para que se cumplan los contratos sociales, al estado y a la “justicia” le toca una parte de la producción por hacer su papel, surge la problemática al discrepar si el pueblo son todos y el gobernante es uno entonces deberían abolirlo y así se inventa la iglesia, entonces no es solo el rey, pues está indicado por dios y como una reencarnación de este, llega el movimiento liberalita de la revolución francesa ponen parlamentos, democracia y voto  para regular quienes serán esos representantes encargados de hacer que se cumplan estos contratos sociales, el cumplimiento de contratos sociales continua existiendo pero ahora es una persona elegida por los hombres. El neoliberalismo no reconoce ni al estado “ya no necesitamos a un estado que nos este regulando”. La policía no existe para disminuir la criminalidad, existe para asegurarse del cumplimiento del contrato social y la propiedad privada. Entonces, ¿la moral de quien determina cual es el objetivo de las cosas? Lo peligroso del momento es que si no cuestionamos el modelo capitalista y dejamos que gane la ideología neoliberal es que el neoliberal quiere libertad para el mercado no para las personas bajo la visión de la meritocracía, la cual es una completa ilusión pues se pretende juzgar a todos con variables arbitrarias, la gente que cree que la meritocracia pudiera tener un valor positivo permite otras cosas repudiables, creo que si dos personas existen en un contexto similar si tienen un resultado sobre la calidad de vida al que pueden aspirar lo cual no tiene nada que ver meritocracia, esto planteando que el éxito es la meta lo cual puede no ser así pues depende la visión de éxito de cada quien y todo se torna relativo. El sentido de la sociedad y el mercado es que cada quien tenga que agregarle un valor y puedes perseguir tus objetivos mientras aportes y estamos condicionados ideológicamente a ganar dinero para pagarnos la vida, si tuviéramos recursoso y tiempo infinito el capitalismo es el mejor sistema pero no contamos con ello además de no contar de una visión sobre cómo queremos que sea la sociedad, se acaba el tiempo y recursos, aunque sea nuestro sistema tenemos que criticarlo y no con falacias sin tratar de cambiar nada.

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