Critica sobre el modernismo y postmodernismo

ANYI TATIANA ALVAREZ GRANADOS 240877

SOCIOLOGIA JURIDICA 2

 TALLER 1

DOCENTE: JOSE SIRCUNCIO

ANALICIS CRITICO SOBRE MODERNISMO Y POSMODERNISMO

 el postmodernismo es más un tipo de sensibilidad ante el mundo, que un fundamento racional; Es decir, no se trata de una ley, ni de un planteamiento general que sirve para todos y en todo el mundo, sino más bien de cierta sensibilidad individual crítica ante los fundamentos del pensamiento jurídico moderno. El postmodernismo es una réplica del criterio mental trabajado por la modernidad en el cual se evidencio una clara división de las clases sociales en donde el capitalismo logra crear una brecha social, la eliminación de la subjetividad, y ante la “subordinación de lo individual a las reglas colectivas”. En la sociedad postmoderna hay más bien un toque sensitivo, que tiene su fundamento en las necesidades y deseos individuales, delineadas, donde a un máximo de elecciones privadas le daban un mínimo de coacciones. Nos hace una clara observación al darnos a entender que la educación tanto social como jurídica sirve para cambiar de pensamientos para no ser iguales en cuanto a criterios.  EL Derecho normativista ha hecho de su lenguaje su garantía permanente y el positivismo, al igual que los códigos y los diccionarios, han intentado hacer una referencia universal. El lenguaje jurídico de la modernidad ha cuidado o guardado el orden opresor, y dominante de las significaciones universales, que no le han permitido al hombre defender lo que en primera instancia es motivación de las experiencias y fines del hombre: la defensa de sus intereses,

el postmodernismo pretende decir que no se puede fijar el sentido existente de una vez y para siempre, además las nuevas teorías no podrían avanzar sin una redefinición de los principales conceptos que sostienen el planteamiento y discurso jurídico de legitimación. El planteamiento del Derecho Postmoderno: por ejemplo, la crítica del racionalismo y del método usado, del sistema cerrado y de la deducción, del normativismo que nos han trasplantado los sistemas jurídicos de la modernidad, del olvido de los fines a la hora de crear el Derecho y esa extraña persistencia en pegarnos a la norma. Parece que Pascal no estaba equivocado, hay cosas que la razón no entiende. No, Nietzsche, Foucault, Lyotard no estaban locos, había llegado la hora de la sinrazón, de especular sobre nuevos conceptos que encajaran en el hombre, que involucren al hombre dentro de todas sus dimensiones: norma, valor hecho. Que involucren, o tengan también dentro de su perspectiva al caos, sin ser el caos al que apunta.

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