Cultura Politica Actividd 6

UNIVERSIDAD NACIONAL A DISTANCIA

PSICOLOGÍA

IDENTIFICACIÓN DEL CURSO

PRESENTADO POR: Carlos Hugo Moncada. 1.110.447.793

TUTOR: EDUARDO WLICHES

De

CULTURA POLITICA

Ibagué-Tolima

16/1009/2012

OBJETIVOS

Conocer más acerca de las problemáticas que nos aquejan en nuestra comunidad, siendo un poco más analítico, o ver las cosas desde otro punto de vista para poder entender del porqué de las cosas y también del estado actual de nuestro país.

CULTURA POLITICA

Primero que todo pienso que debemos iniciar con e la definición de cultura, ciudadanía, cultura política, paradigma político, el primero de ellos se define como: Es el conjunto de símbolos (como valores, normas, actitudes, creencias, idiomas, costumbres, ritos, hábitos, capacidades, educación, moral, arte, etc.) y objetos (como vestimenta, vivienda, productos, obras de arte, herramientas, etc.) que son aprendidos, compartidos y transmitidos de una generación a otra por los miembros de una sociedad, por tanto, es un factor que determina, regula y moldea la conducta humana.

La ciudadanía se define como un status jurídico y político mediante el cual el ciudadano adquiere un derecho como individuo (derechos civiles, derechos políticos, derechos sociales) y unos deberes (impuestos, servicio militar, etc.)

La cultura política es un conjunto de valores, concepciones y actitudes que se orientan hacia el ámbito específicamente político, es decir, el conjunto de elementos que configuran la percepción subjetiva que tiene una población respecto al poder. La cultura política se transmite de generación en generación gracias a la socialización, y en especial a la socialización política. Esta la llevan a cabo numerosos agentes pero entre ellos destacan:

* La familia: aunque no siempre es de forma directa, la familia mediante su estatus, la educación etc. Inculca involuntariamente valores políticos al niño en la adquisición del conocimiento.

* La escuela: Realiza también un trabajo, bien sea directa o indirectamente, que hace que el retoño acepte como suyos determinados valores que le son instruidos.

* Los medios de comunicación: aunque en principio no se les dio importancia, hoy en día es innegable el hecho de que continuamente están en nuestras vidas, y por ello influyen, y no solo en la infancia, en la conciencia de los individuos.

Al adoptar en la socialización los valores tradicionales, estos se modifican, lo que provoca la evolución de la cultura a lo largo de los años. Haciendo que esta no muera.

PARADIGMA POLÍTICO SON LOS DISTINTOS MODELOS POLÍTICOS:

Los tradicionales paradigmas han sido: Tradicional, Liberal, Marxista y Autoritario.

En Colombia se oponen, además de paradigmas, formas de pensamiento belicista y otro pacifista. Estos son algunas definiciones que le dan a estos términos de entre tantos entre dicho por buscar un sola definición.

La identidad política se forma cuando uno toma conciencia de sí mismo. Esta se diferencia de las de lugar de pertenencia porque se elige. La militancia o no es voluntaria, y este confronta con el resto de partidos. Esta socialización, no hacia partidos sino hacia identidad, se delega en la familia, no la puede realizar la escuela. Además se ha de tener en cuenta que la variedad de:

* Subculturas. Solo llegan a determinados campos, sin afrontar todos los problemas de la sociedad.

* Contraculturas. Se apoyan en un factor para criticar la cultura dominante.

La identidad se construye por el deseo de ser reconocido y oponerse a otro. Esto provoca una relación vertical entre el jefe y sus empleados. En esta relación hay una lucha de poder en la que se crea él “nosotros” (obreros) y él ellos (jefes) (o viceversa) y si se radicaliza la tensión en amigos y enemigos.

ESTOS SON ALGUNOS DE LOS PARADIGMAS POLÍTICOS:

¿QUE ES UN PARADIGMA POLITICO?

El termino paradigma proviene de la palabra griega Paradigma que significa ``modelo´´ o ``ejemplo´´. El significado contemporáneo se debe a Thomas Kuhn quien lo adopto para referirse al conjunto de prácticas que define una disciplina científica durante un periodo específico de tiempo. En el libro ``la estructura de las revoluciones científicas´´ se encuentran las referencias del término.

PARADIGMA POST MODERNO

Para entender el paradigma post moderno, conviene aclarar inicialmente los conceptos de modernización, modernismo y modernidad. Así, la modernización se asocia a cambios cuantitativos en los niveles de desarrollo económico, industrial, tecnológico y cultural. El modernismo se refiere a proyectos culturales, movimientos artísticos e intelectuales que tuvieron lugar durante el siglo xx. La modernidad se refiere a una época histórica, que la mayoría de los autores sitúan desde el inicio de la revolución industrial.

PARADIGMA CONSENSUAL, MULTICULTURAL Y COMUNITARISTA

El paradigma consensual lo presentamos a través de las tesis de j. Rawls y J. Habermas dentro de lo que se ha dado en llamar el neocontractualismo. Para Rawls, en oposición al utilitarismo, que considera la evaluación de resultados para analizar la bondad o maldad de una decisión publica, una decisión no es mas justa o menos o los resultados que genere, sino que lo es en función de los procesos o mecanismos que conducen a dichos resultados; lo que podría ser ``bueno para todos´´, `` lo justo´´, a diferencia de lo que solo es ``bueno para todos´´, depende de los acuerdos u organización social del colectivo y de si esta es equitativa o no.

PARADIGMA NEOLIBERAL

Desde los años 70 se empieza a hablar de neoliberalismo a nivel mundial. Y lo económico se contrapone a la teoría de intervención estatal propuesta por keynes, sentándose las bases para el imperio del libre mercado en el que se considera que la libertad económica genera también libertad política y otras libertades cuando separa el poder político del poder económico y permite que uno controle y contrarreste al otro.

El neoliberalismo propende porque se deje en manos de particulares las responsabilidades que antes eran del estado, en esa dinámica se privatizan las empresas públicas, se abren las fronteras para mercancías, capitales, y flujos financieros y se reduce el estado.

PARADIGMA NEOMARXISTA

Preocupado por la cuestión práctica

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