Desarrollo, Modernización y Secularización

UNIVERSIDAD DE LAS FUERZAS ARMADAS ESPE[pic 1]

NIVELACIÓN

OCTUBRE-MARZO2016

SOCIOLOGÍA

INFORME N° 7

De: Tania Morocho                                                 CI: 1725378689

Para: Msc. Zoila Calderón

Tema: Desarrollo, Modernización y Secularización.

Objetivo: Realizar un resumen del capítulo 14 y15

DESARROLLO Y MODERNIZACIÓN

1. Sociedad tradicional y crisis feudal[pic 2]

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1. Crisis Feudal y Liberación Campesina

A partir del siglo XIII comienza un descenso demográfico a causa de la Peste Negra que obliga a los campesinos abandonar la tierra por la ciudad, a esto se lo conoce como movimientos migratorios, que resultaría en la reducción de productividad del suelo, debastecimiento, una baja en los precios de las tierras y en revueltas campesinas que en el sistema feudal traen una grave desorganización económica social y aparece un fenómeno llamado “compra de trabajo”, que no pueden controlar e inevitablemente terminan con su caída y campesinos libres de las ataduras a un señor feudal. Así para el siglo XVI podemos observar que comienza el nacimiento de una especie de estado moderno, donde ya se observa de a poco actividad industrial sobre todo textil.

1. La crisis religiosa( Del sistema Feudal al Capitalismo)

Como una segunda parte de la crisis Feudal tenemos a la crisis religiosa durante el siglo XIV al XVI, que se debe a múltiples factores, comenzando por el estancamiento en la mediocridad por el conformismo. Las actividades culturales comienzan a alejarse de los términos religiosos; pero más importantes hechos como el descubrimiento de un nuevo continente, la invasión de Constantinopla que pone fin al monopolio comercial, el descubrimiento de la pólvora lo cual acaba con el monopolio militar de la nobleza. Otros eventos como el desarrollo de la imprenta acaban con el monopolio cultura de la iglesia, las Reformas y finalmente llevarían a la creación y superación del Nación Estado que se lo asocia con la palabra soberanía.

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1.  La Reforma y sus causas

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1. Los inicios del capitalismo

El avance del capitalismo no hubiera sido posible si no hubiera existido una colisión de comercio – estado, puestos estos últimos los protegían y sus pedidos eran menos importantes al de los militares, y  tomando en cuenta que el sistema de producción industrial, más bien era doméstico, favorecía a los comerciantes.

Un hecho que no debemos olvidar es que para comienzos del capitalismo Inglaterra era la única nación verdaderamente capaz de usar este sistema, porque ahí si hubo una evolución en la infraestructura económica, ya que ellos comenzaron a invertir, y así mejorándolas aún más.

1. La sociedad industrial

Después de las Reformas protestantes dadas por la religión en la edad media, las cuales tienen mucho que ver con el capitalismo, una nueva sociedad surge, una sociedad llamada industrial, dominada por el conflicto y que es opuesta a la sociedad estamental feudal que estaba dominada por el orden. Esta sociedad se caracteriza por el conflicto social, que actúa como una fuerza integradora, además hay nuevo elementos sociales como los militares y sindicatos, y aparece la conciencia de clase; por otro lado los valores tradicionales, las ideologías entran en crisis, comenzando por la ruptura de la estructura familiar.

La sociedad industrial comenzó de verdad una vez que las máquinas de combustión interna aparecieron, que junto al avance científico, permiten que esta sociedad sea rápida en los procesos de transformación social y económica. Se orienta hacia tres pilares que son el capital, la producción y el bienestar, es decir que esta sociedad planifica con el fin de obtener bienestar, a través de producción a gran escala y con eficiencia al existir la división del trabajo y la inversión en herramientas.[pic 9]

1. Sociedad postmoderna

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La sociedad postmoderna se fundamenta en dos pilares, la educación y la tecnología, la cual es muy avanzada; se encuentra dominada por grandes organizaciones. La productividad de los individuos es evaluada en grupos, pues ahora se trabaja como miembro de un equipo, por lo cual se dice que esta sociedad es eminentemente corporativa. Aunque el termino postmodernidad es difícil de definir, se puede decir que su característica es el escepticismo, donde hay ausencia de mitos, y por el contrario hay un desarrollo científico experimental, gracias a la educación. Debido a los grandes problemas que se presentan como el desempleo y la inflación se considera como una sociedad en crisis de estado de bienestar.

1. Lecturas

Sistema productivo Feudal

El sistema feudal es uno de los más complejos, e imprecisos, debido a que cubre organizaciones políticas muy dispares que se dieron desde monarquías e incluso el estado absoluto; pero este pretende cubrir tres vertientes explicativas.

1. Económica: Existe la renta feudal de la tierra, donde comienza la explotación señorial del trabajo.[pic 14]
2. Social: Se analiza las relaciones vasalláticas que existían.
3. Política: la jerarquización por estamentos y marcada que existía.

Producción y comunicación

Actualmente en la postmodernidad las noticias son como un simple show de Hollywood , y la mayoría por no decir todas, son generadas por los mismos medios de comunicación, por la necesidad de dar noticias, lo cual genera constantemente hechos, y nuestros políticos solo nos tienen con el mismo cuento de siempre “Hemos hecho bien las cosas, pero no las hemos sabido comunicar”. [pic 15]

SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN: MODERNIZACIÓN Y SECULARIZACIÓN

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Importancia del hecho religioso

El hecho religioso es muy importante debido a que ha estado presente durante toda la historia, e incluso hoy se ha vuelto una institución con poder, por lo que la sociedad le exige que su compromiso con los problemas del ser humano sea permanente, porque puede actuar como mediadora, por lo cual es considerado como parte del proceso de cambio.

El hecho religioso en la sociedad actual

El hecho religioso tradicional actualmente se ha perdido y el hombre considera que ha muerto un Dios quien no necesita, y se torna esceptico y hay un secularización, sin embargo el hombre sigue cerca de la experiencia religiosa y es porque él busca nuevas explicaciones ante lo que le inquieta, más no olvida la religión.

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