Descripción de danzas de Вolivia

Bolivia está situada en el centro de América del Sur, considerado por muchos como el corazón de América del Sur, entre los 57 grados 26 minutos y 69 grados 38 minutos, de longitud occidental del Meridiano de Greenvich y los paralelos 9 grados 38 minutos y 22 grados 53 minutos de latitud sur, cuyos límites son: al norte y este con Brasil, al sur con la Argentina, al oeste con el Perú ,al sud este con el Paraguay y al sudoeste con la república de Chile.

DANZAS DE BOLIVIA DIABLADA

La danza emblematica del Carnaval de Oruro, es La Diablada, caracterizacion en la que se representa la lucha entre el bien y el mal. La danza de la Diablada muestra una cosmovision profundamente entroncada con el culto andino maligno “Supay”, de “Wari”, dios de las montañas, y el diablo de la liturgia católica. Se caracteriza por el drama teatralizado de la lucha entre el Arcangel San Miguel y la Virgen de la Candelaria, frente a los diablos y satanás.

La teatralizacion tiene doble impresion. Por un lado, en el sentido cristiano, resultaria ser exponente de los siete pecados capitales, de la corte del “Principe rebelde Luzbel”. Por otro lado, representa como una “Satira al Conquistador”, la Diablada implica una rebeldia del mitayo minero que disfrazado de diablo expresa ansia de libertad y de lucha para lograrla.

MORENADA

El origen de la Morenada se remonta al empleo de esclavos negros en Potosi en la epoca colonial. Los esclavos eran comprados por los mineros para reemplazar a los mitayos indigenas, pero la sed, el frio, la alta presion arterial y la insuficiencia de oxigeno, presagiaban para ellos una muerte segura; lo que obligo a los ricos azogueros a deshacerse de ellos. Estos esclavos facilmente se adaptaron a los yungas, donde se los requirio especialmente para el cultivo de coca. De esa forma, Coroico, Yanacachi, Coripata, Chulumani y Chicaloma, fueron los poblados con mayor presencia de personas negras.

En ese contexto, el pesado pollerin plateado del moreno, tiene diversas interpretaciones: representaria, por ejemplo, la opulencia de su amo, y significaria tambien que vestia una costosa ropa de perlas en razón del alto precio que los azogueros pagaban por el.

CAPORALES

Los afro-yungeños eran extranjeros y deshabitados, pero el Divino Infinito padre de los desposeidos y humildes les ofrecio en herencia el territorio de los Yungas, para compartirlo con aymaras y mestizos. Las poblaciones de Coroico, Mururata, Chicaloma, Calacala, Coscoma, Irupana son ahora enclaves de produccion cultural afro-yungeña. Su vestimenta original fue cubriendose de ropas aymaras.

Desde su desgarramiento social tuvieron que luchar fuertemente contra la agresion colonial. Por esta razon sus practicas culturales fueron perdiendose, incluidas sus fiestas, idioma, sentido espiritual, formas de matrimonio, etc.

Pero la resistencia se dio en el reducto de la danza y la musica.

TINKU

Pero es necesario diferenciar la practica del “tinku” y del “tinkunacuy”, si ambas persiguen como objetivo el encuentro traducido en pelea corporal, difieren, sin embargo, en su contenido cuantitativo. Así el “Tinku” significa, pelea en conjunto entre las comunidades o ayllus coyunturalmente antagonicos, protagonistas de este ritual de practica milenaria. En cambio “Tinkunacuy” es una pelea entre pares, de dos a dos.

La pelea se realiza en la plaza principal de la poblacion o comunidad, bajo un rol previamente confeccionado. Cada pelea dura, aproximadamente, entre 20 a 30 minutos, de acuerdo a la resistencia de cada contendor.

La pelea es vigilada, a manera de arbitro, por las autoridades maximas de estas comunidades: el Cacique y el Alcalde Mayor, quienes, en demostracion de su don de autoridad, como medio de coercion y obediencia, blanden un latigo contra quienes no observan las reglas previamente acordadas.

TOBAS

Una version antigua dice que los tobas habrian llegado al Kollasuyo

...