Dinámicas De Saber Y Poder En Torno A Las Luchas Nacionalistas Entre Israelíes Y Palestinos, Reflexiones Sobre La Posibilidad De Reconciliación

Dinámicas del saber y el poder en torno a las luchas nacionalistas entre israelíes y palestinos: reflexiones sobre la posibilidad de reconciliación.

Knowledge and power dynamics in nationalisms struggles between Israelis and Palestians: Reconciliation possibilities.

Alejandro DOMÍNGUEZ NARVÁEZ

Mira FISHMAN

Hania HARMSEN VILLA

Etnología de los Pueblos del Mediterráneo

Grado de Antropología Social y Cultural

Universidad de Sevilla

Resumen

El objetivo del artículo es mostrar cómo se articulan los discursos de la verdad desde los centros de poder para así (re)producir determinadas relaciones sociales de dominación en el conflicto árabe-israelí. Mediante el cuestionamiento de los principales mitos fundacionales en los que se sustentan las metanarrativas de ambos pueblos queremos mostrar el enorme obstáculo que estos representan para la comprensión del otro en aras de la reconciliación. Además trataremos de hacer un breve análisis del papel que juegan los mass media y la cibercultura en estos procesos de construcción de relatos discursivos. Haremos también un repaso por el organismo de las Naciones Unidas para ofrecer una mayor comprensión sobre su papel en la resolución de conflictos en Oriente Medio. Finalmente nos centraremos en la actual y controvertiva realidad social de la Franja de Gaza y el Muro de Separación.

Palabras clave: conflicto israelí-palestino – nacionalismo – traumas fundacionales- poder- saber- discursos identitarios -reconciliación.

Abstract

The objective of this article is to demonstrate how power centers articulate discourses of truth in order to (re)produce dominance in certain social relations in the Israeli-Arabic conflict. By questioning the principal fundamental myths that sustain the meta-narratives of both regions, we examine the unilateral obstacle that they represent for the understanding of «the other» in the interest of reconciliation. Additionally, we will carry out a brief analysis of the roles that the mass media and cyber-culture play in the process of such relative discourse constructions. We will continue by reviewing the organism that is the United Nations in order to offer a better understanding of it's role in Middle Eastern conflict resolution. Finally, we will focus on the controversial social reality of today's Gaza Strip and West Bank separation barrier.

Key-words: - Arab-Israeli conflict - nationalism- foundational traumas – power – knowledge –

discourse identities – reconciliation.

«Cuando un día sea asesinado,

hallará e´asesino en mi bolsillo

unos billetes de viaje:

uno para ir a la paz,

uno para ir a los campos y a la lluvía

y otro, para ir a la conciencia de la humanidad.

Te ruego que no desprecies estos billetes,

querido asesino mío, te ruego que viajes...»

Samih Al Qasím ( Trad. De Thomas, 2005:10)

1. Introducción.

La política contemporánea internacional está repleta de debates retóricos preocupados en las definiciones y las regulaciones de los límites y las relaciones geopolíticas actuales. Es clave para la investigación crítica social, ahondar en cómo estos debates y discursos (re)producen las relaciones de poder en el panorama internacional contemporáneo a través de la construcción de ideologías, identidades nacionales y narrativas históricas. En este sentido, muchos de los debates reflejan las batallas en pos de definir las fronteras de contextos particulares en las que, los gobiernos occidentales, tratan de mantener discursos basados en ideales igualitarios y democráticos mientras a su vez lidian contra desigualdades sistémicas y estructurales fruto de las relaciones de intercambio asimétricas. En un contexto globalizado, los flujos crecientes de información transmiten a las sociedades de masas la preocupación por determinados asuntos internacionales y particularmente un área muy polémica en el desarrollo de estos debates se ubica en la consideración del conflicto entre israelíes y palestinos. El esfuerzo de Occidente de crear "paz en el Medio Oriente" se imbrica junto con sus propias estrategias económicas en pos de las lógicas de competición espacial por el territorio.

En este marco internacional, los distintos actores se sitúan en un campo de luchas en pos del territorio. Luchas que se muestran como estáticas ante el dificultoso, controvertido y bloqueado camino de la reconciliación de ambos pueblos pero cuya naturaleza dinámica es fácilmente recognoscible a través del análisis diacrónico de los hechos acontecidos desde los inicios del conflicto. Si profundizamos en las constelaciones discursivas que nutren los debates en torno al conflicto podemos encontrar, tal y como ha señalado el sociólogo sionista israelí Baruch Kimmerling, «relaciones dialécticas de los mutuos procesos sociales y códigos culturales de los colectivos israelíes y palestinos que interactúan» provocando una dinámica de peace-making/warmaking (Senkman, 2013).

Las reglas del juego en torno a la disputa del territorio palestino han sido definidas por aquellos centros de poder cuyo posicionamiento en la coyuntura internacional les ha permitido los beneficios del vencedor. Podemos remontarnos en primer lugar al reparto del territorio del derrotado Imperio Otomano hacia 1918 en los que la victoria británica en la Primera Guerra Mundial les permitió a las élites sionistas apoyar las primeras ayalas ( migraciones judías a la "Tierra Prometida") con la construcción de determinadas insfraestructuras necesarias para la colonización sobre el terreno. El panorama mundial cambió con la terminación de la Segunda Guerra Mundial tras la cual el desastre del Holocausto acentuó los apoyos internacionales de Estados Unidos y la URSS para la creación del Estado judío de Israel. Desde entonces, la presencia de ambos bloques ha sido determinante en el conflicto: especialmente la de Estados Unidos que, desde la caída del muro de Berlín ha tenido una fuerte presencia entre los conflictos bélicos de Oriente Medio.

En este marco contextual se insertan también la rápida revolución de las tecnologías de información y la aparición de la llamada "cibercultura" cuyos flujos de información sin un centro definido de producción chocan entre sí desafiando y cuestionando las relaciones "ocultas" de dominación (Lévy, 2007). De esta manera, se produce una confrontación desde las potencias de Occidente entre lo que se estipula como verdadero ( las ideologías de la democracia y del neoliberalismo), lo que se

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