EL CONOCIMIENTO INDIGENA Y LA CIENCIA

EL CONOCIMIENTO INDIGENA Y LA CIENCIA

Por Carlos Mejía, 2do “A” IB

Para comenzar, las comunidades aborígenes de hoy en día se han visto alcanzadas en gran parte por la civilización moderna, llegando a lugares recónditos donde los pueblos no contactados se ven influidos por la educación y el profundo uso de la razón como forma básica de supervivencia, por otro lado, sus conocimientos tradicionales se ven muy afectados debido al irrespeto, profanación y menosprecio de sus costumbres y su forma de concepción global. Ante esto, yo personalmente como actor del conocimiento pienso que las personas hacen caso omiso a los valores morales en especial del respeto hacia las culturas indígenas con sus costumbres y perspectivas, y creo fervientemente que las ciencias de las matemáticas, ciencias humanas, la religiosidad, la ética y la historia tienen gran influencia en las formas en la que las opiniones pueden diversificarse. Frente a esta situación, ¿En qué medida los conocimientos indígenas se ven afectados por la modernidad científica? ¿De qué forma los valores éticos se ven involucrados en el respeto de los conocimientos tradicionales?

Inicialmente, es fundamental saber que el conocimiento tradicional, indígena y local hace referencia usualmente a sistemas propios de las culturas regionales o locales de cada lugar, en donde guardan de forma imperativa los diferentes aprendizajes obtenidos a lo largo de sus años de subsistencia, así como sus avances tecnológicos, inventos, astronomía, clima y demás experiencia que recabarían a medida que las generaciones de los pobladores cumplen y suceden a sus primogénitos, todo esto se ve transmitido de forma oral y escrita en algunas culturas, pues a lo largo de la historia se nos han presentando un sinnúmero de evidencia de civilizaciones antiguas que plasmaban sus conocimientos explicando diversas temáticas mundiales, en especial sobre el cosmos y el clima, en el cual se hacia cuantioso uso de las matemáticas o a veces solo con la experiencia.

Por lo tanto, podemos decir que los conocimientos indígenas se ven afectados por la modernidad científica en gran medida, ya que, gracias a la tecnología y avances de la ciencia, la gran mayoría de los fenómenos se han podido explicar de forma lógica y razonable de la mano de disciplinas como matemática, física, astronomía, lenguaje, etc. Dando lugar a que las interpretaciones indígenas pierdan su valor en cuanto a las temáticas que se buscaba explicar, como por ejemplo, en cuanto a sus creencias sobre la tierra y el aire que dependían de lo que veían en ellas, ya que si la tierra se marchitaba o habían tempestades, atribuirían el pensamiento de que los “dioses” estarían enojados con su pueblo, lo que los llevaría a rendir cultos y sacrificios para recuperar lo que deseaban; sin embargo la explicación científica atribuye esto desde tiempos antiguos a las distintas temporadas o estaciones que tienen lugar en el mundo conjuntamente con el tiempo en el que se desarrollan las acciones, así también como la atribución de maldiciones o pesadumbres a las cosechas debido a ira de dioses o simplemente la mala suerte, lo que científicamente se puede explicar cómo plagas o el cultivo no se adapta al tipo de tierra, el pH es muy elevado, etc.

El pensamiento que consumamos es que a medida que ha trascurrido el tiempo lo tradicional se ha vuelto “obsoleto” y la mayoría de enigmas del pasado se han solucionado irrefutablemente gracias a los nuevos avances de la ciencia; no obstante, se debe dar gran merito a las comunidades indígenas por brindar acercamientos o nociones que sirvieron de gran utilidad para las actuales teorías o estudios que rindieron fruto a los muchos descubrimientos que tenemos actualmente.

Podemos incluir que en la ética cabe recalcar la gran importancia del respeto y la tolerancia a las culturas indígenas y de esta forma podremos dar respuesta a que los valores éticos tienen gran implicación en el respeto de los conocimientos tradicionales de forma en que se necesita lograr una aceptación y coexistencia pacifica con las comunidades indígenas, haciendo énfasis en el respeto de sus creencias aunque se puedan manifestar por el método científico; de esta forma estamos dando a las comunidades indígenas algo en que creer. Pues al fin y al cabo el objetivo del conocimiento es almacenar y aprender de cualquier forma, ya sea por la experiencia o por la supervivencia en sí; en concreto, debemos concebir al mundo de forma holística, es decir tratar de verlo como un todo y conjuntamente con los conocimientos científico e indígena, tratar de tener una cosmovisión general sobre estos aprendizajes.

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