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ENFOQUES DE LA SOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN


Enviado por   •  30 de Junio de 2022  •  Ensayo  •  1.951 Palabras (8 Páginas)  •  137 Visitas

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ENFOQUES DE LA SOCIOLOGÍA DE LA COMUNICACIÓN

INTRODUCCIÓN

El siguiente ensayo tiene la finalidad de esclarecer los enfoques mas importantes de la sociología de la comunicación la cual nos habla sobre el estudio y análisis de los procesos de transmisión de mensajes en contextos económicos, culturales y sociales. Es decir, la sociología de la comunicación examina los mensajes de los medios y su impacto en los grupos sociales y el comportamiento individual.

Lo primero importante es que la comunicación es una parte esencial de las relaciones funcionales y de desarrollo de cualquier sociedad, los mensajes varían según el contexto, el propósito que se comunica, el tipo de remitente y el tipo de destinatario, entre otros aspectos. Esto provoca reacciones en los individuos, que a su vez influyen en el proceso de toma de decisiones. Por ello, la sociología de la comunicación analiza la influencia mediática de los mensajes transmitidos a través de Internet, el cine, la radio, la prensa escrita o la televisión.

La sociología de la comunicación se enfrenta al reto de comprender la transformación de la sociedad frente a las tecnologías de la información, además conocer los importantes secretos detrás de las ideas básicas nos permite explicar los fenómenos económicos, políticos, culturales y sociales.

ENFOQUES DE LA COMUNICACIÓN

FUNCIONALISMO

El funcionalismo es una teoría social basada en la premisa de que todos los aspectos de la sociedad,  la teoría fue propuesta por el francés Émile Durkheim en 1895 en su libro "Reglas del método social" para explicar las necesidades y funciones de las diferentes estructuras sociales.

En el siglo XX, el concepto de "funcionalismo" también se aplicó en la antropología, con el propósito de estudiar la sociedad sin tener en cuenta su historia, pero estaba presente en el momento del análisis. Se distinguen tres elementos o subsistemas en toda estructura social; el cultural, el social y el de personalidad.

La corriente del funcionalismo persigue dos objetivos fundamentales:

  • Considere un tema de investigación específico. La sociología admite un solo tema de análisis basado en hechos sociales, a diferencia de la filosofía o la psicología que analiza muchas variables. 
  • Aplicación del método científico. La sociología sigue un razonamiento objetivo basado en la investigación empírica y la evidencia teórica, para evitar opiniones sesgadas o subjetivas.

 (Uriarte, 2020)

ESTRUCRALISMO

El estructuralismo fue un movimiento teórico que comenzó en Francia a mediados de la década de 1960, particularmente en las humanidades y las ciencias sociales. Los trabajos compilados bajo el nombre de "Estructuralismo" se distinguen por el hecho de que el lenguaje juega un papel importante en el desarrollo y las funciones de la actividad humana. Así que el estructuralismo estudia específicamente cuáles son esas estructuras, sin embargo, a partir de ahí, analiza la relación entre ellas, es decir, cómo forman diferentes sistemas sociales y culturales y la actividad humana se vuelve inevitable. El lenguaje como estructura, aunque el estructuralismo es un movimiento con una historia bastante específica, el término "estructuralismo" se puede aplicar a cualquier análisis que enfatice las estructuras básicas del fenómeno y sus relaciones. Todo sistema consta de estructuras. La estructura es una forma de organizar partes de un todo, incluidas todas sus relaciones. Para el estructuralismo, son estos métodos de organización los que crean significado en la actividad humana, social y cultural, sin embargo, principalmente sus características son el lenguaje. 

Esta estructura define la posición que ocupa cada elemento. Del punto anterior surge la idea de que todas las actividades humanas, así como sus funciones, son construcciones centradas en iconos. en otras palabras, el estructuralismo como método explicativo intenta prestar atención a las estructuras internas de los factores culturales, o mejor dicho, intenta comprender las estructuras que determinan o permiten la existencia de dichos elementos. (Martínez, 2018)

TEORIAS DE LAS MEDICIONES

La teoría de medición, trata de como los medios tradiciones se hallan en la mitad entre la realidad y la audiencia ejerciendo diferentes roles, la medición según Martin Barbero es aquella instancia cultural desde la cual los significados y sentidos son producidos y apropiados por la audiencia, en otras palabras, es el lugar desde donde es posible comprender la interacción entre el espacio de producción y el de la recepción, Martin asegura que las mediaciones se dan en la cotidianidad familiar, temporalidad social y en la  competencia cultural La mediación, como sistema institucional, realiza no solo las funciones de mediación, sino que crea objetos portadores de modelos que se adaptan a los cambios derivados de los niveles culturales y tecnológicos, el nivel de innovación y el cambio cultural; Esto implica la necesaria adaptación a una visión del mundo que justifique la relación entre el entorno social y el natural. El yo social, el yo individual, utiliza estos modelos y les ha servido para integrar su visión del mundo y para regular sus acciones; Y así asegura su continuidad en las órdenes en las que vive. Por tanto, la reconciliación es una energía social que tiende a reducir la desarmonía que se produce cuando los cambios culturales y tecnológicos entran en conflicto y no armonizan las relaciones entre la naturaleza y la sociedad. Esto se logra cuando la sociedad crea un modelo adaptativo que busca conciliar los cambios que se dan en los diferentes niveles de la realidad. Este proceso se puede estudiar desde dos niveles. La reconciliación surge como programa, como paradigma en el análisis social, es asimilada a la vida cotidiana por el mito de la combinación de herramientas de trabajo y consumibles. Es decir, como operador lógico que crea coherencia para la práctica social, y como observador social, está acostumbrado a asumir modelos de mediación social y la ideología dominante en la historia.

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