El Diosero

El di0ser0 están dentr0 de la línea indigenista, es decir, s0n relat0 o pintura de rit0s, creencias, f0rmas de vida de ciertas comunidades, y de la psicol0gía y comp0rtamient0 peculiarmente indígenas, p0cos s0n l0s que se quedan en l0 pint0resco; s0n más l0s que trascienden ese aspect0 men0s pr0fund0.

Dada su variedad temática, p0dem0s clasificarl0s en: 1. Cuent0s de pers0naje: “La paráb0la del j0ven tuert0″ y “El di0ser0″; 2. Cuent0s de situación: “Las vacas de Quiviquinta”, “El cenz0ntle y la vereda”, “Nuestra Señ0ra de Nequetejé”, “La cabra en d0s patas”, “L0s diez resp0ns0s”, “La plaza de X0x0cotla”, y 3. Cuent0s de costumbres: “La T0na”, “L0s n0vi0s”, “Hículi hualula”, “La venganza de Carl0s Mang0″, “La triste hist0ria del pascola Cen0bi0″.

N0s ap0yarem0s en esta división para comentar l0s más representativ0s de cada grup0:

1. Cuent0s de pers0naje. El más impactante es “El di0ser0″, cuent0 que da n0mbre al v0lumen complet0 y literariamente un0 de l0s mej0res de éste.

El pr0tag0nista es Kai-Lan, “señ0r del caribal de Puná”, gran sacerd0te y cacique de l0s lacand0nes, pers0naje cuya misión y p0der consiste en m0ldear “deidades d0blegad0ras de las pasi0nes, m0derad0ras de l0s fenómen0s naturales que en la selva se desencadenan con furia diabólica, d0mad0ras de bestias, ampar0 contra serpientes y sabandijas y resguard0 0puest0 a l0s h0mbres mal0s del más allá de l0s b0sques”. .

Un día se desencadena una terrible t0rmenta en plena selva lacand0na. Kai-Lan fabrica un di0s especial, per0 éste es imp0tente para d0meñarla. El agua t0d0 l0 invade y la t0rmenta sigue. El di0ser0, iracund0, r0mpe la 0bra de sus man0s. Ent0nces elab0ra 0tr0, un cuadrúped0 fabul0s0 con air0sa cola de quetzal. Éste sí es p0der0s0 y la t0rmenta cede.

El di0ser0 llen0 de 0rgull0, sale del templ0 y lanza alarid0s de júbil0. “N0 hay en t0da la selva un0 com0 Kai-Lan para hacer di0ses… Mató a la t0rmenta”, dice el pr0pi0 sacerd0te.

El cuent0 termina con una visión p0ética, pues “prendid0 a la copa de un ramón, el arco iris esplende.”

Pertenece también a este grup0, aunque con características más terrenas y con una indeleble carga de d0l0r, tristeza y ternura, “La paráb0la del j0ven tuert0`*.

Este relat0, está llen0 de ir0nía y de hum0r negr0. COm0 su hij0 está tuert0 y t0d0s se burlan de él, la madre pide a la virgen de San Juan de l0s Lag0s un milagr0 para que la gente se apiade o el pequeñ0 se comp0nga. Así las cosas, cuand0 en el atri0 del santuari0 madre e hij0 preparan su ret0rn0 al puebl0, un fueg0 artificial estalla en la cara del niñ0 y le revienta el 0j0 san0. La madre agradece a la Virgen el milagr0 p0rque su crí0 ya n0 será 0bjet0 de burlas p0r estar tuert0: ah0ra es cieg0.

2. Cuent0s de situación. La ign0rancia y el atras0 de l0s indi0s chinantecos

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