Espocicion-DIAPOSITIVA 4

DIAPOSITIVA 4

Su preocupación por un servicio eficaz y estable le llevó en 1691 a asociarse de por vida con los Hermanos que congregó para la educación de los pobres, renunciando a sus bienes y a su canonjía. Así nació la primera congregación laical de varones en la Iglesia, los Hermanos de las Escuelas Cristianas

Ellos habían renovado los métodos educativos, que difundían desde la Universidad de Lovaina, e influyeron en los jesuitas cuando éstos comenzaron a fundar colegios: daban exhortaciones colectivas, enfatizaron la relación personal con cada alumno y la formación del corazón mediante ejercicios de piedad, agregaron la enseñanza mutua a la habitual enseñanza individual. Los Hermanos de la Vida Común se extinguieron a fines del siglo XVI al cambiar su énfasis inicial en la espiritualidad por una dedicación al humanismo literario renacentista.

De La Salle asumió y perfeccionó los recursos empleados por los Hermanos de la Vida Común,. Hasta hoy en las escuelas de La Salle la jornada comienza con una oración y reflexión exhortativa de un cuarto de hora; en los cambios de hora un alumno por turno recuerda la santa presencia de Dios para adorarlo en silencio y agregar alguna otra invocación, y se mantiene permanente motivación espiritual con el saludo típico: «¡Viva Jesús en nuestros corazones!» al que se contesta: «¡Por siempre!»

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 Se volcó a la praxis educativa urgido por el Evangelio, con gran energía y perseverancia. Su visión cristiana de la educación constituye la fuerza interior que quiso compartir con su palabra oral e impresa. Para llenar de fe cristiana a los maestros tanto seglares como consagrados, escribió unas Meditaciones para los domingos y fiestas, y especialmente dieciséis Meditaciones para el tiempo de retiro, donde propone con gran riqueza bíblica y patrística una teología de la educación y una espiritualidad cristocéntrica para educadores, en gran medida implí- citas en la Guía de las Escuelas 10, ilustrada por numerosos ejemplos de santos y santas. Constituye un desafío encontrar quien antes haya elaborado en forma consistente una teología de la educación o una espiritualidad para educadores11.

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