Evolucionismo

UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

PROGRAMA: PSICOLOGÍA

MATERIA: ANTROPOLOGÍA

Harris, Marvin. El desarrollo de la teoría antropológica, historia de las teorías de la cultura. Evolucionismo; Los métodos. Siglo veintiuno. Editores Mexico 1996. P.p 122-155.

“Marvin Harris (Brooklyn, (Estados Unidos) 18 de agosto de 1927 – Gainesville (Florida) 25 de octubre de 2001) siglo XXI. Fue un antropólogo estadounidense conocido por ser el creador y figura principal del materialismo cultural, corriente teórica que trata de explicar las diferencias y similitudes socioculturales dando prioridad a las condiciones materiales de la existencia humana.” (Español, 2001)

Muchos creen que la madurez de la antropología se dio de la nada en un periodo de 30 años (1860-1890), en realidad, desde el punto de vista del autor y las investigaciones referentes, se deduce que este proceso inicio desde la ilustración con diversas teorías acerca del evolucionismo sociocultural las cuales no dieron su origen en Darwin sino mucho antes con las investigaciones y teorías de algunos evolucionistas e historiadores universales y particulares antes del siglo XIX tales como: Edward Taylor, Lewis Morgan, Herbert Spencer, John Lubbock, Lowie, Malinowski, entre otros.

Entre los métodos y teorías que se basaron para dar las bases de la madurez de la antropología encontramos la etnografía la cuál va complementada con la arqueología las cuales han permitido ver los cambios y evoluciones que han surgido a través del tiempo que se pueden notar a través de instrumentos que sus habitantes hayan usado y los restos de sus fósiles, ya que, estos métodos no permitían conocer aspectos más personales del comportamiento de la cultura, como: religión, familia, organización doméstica y política, y demás, se lleva a cabo el método comparativo el cual infiere que las nuevas culturas al compararlas con las anteriores son muy similares y/o iguales, de este método se desprende el método comparativo estadístico fundado por Taylor. Estos métodos son bastante criticados ya que tienen un gran margen de error debido a que varias de sus definiciones estaban definidas por su ámbito subjetivo y en sus creencias de superioridad biológica ya que se creían una raza superior, lo cual dio paso a la crítica relativista, también fue adquirido el concepto de survivals, el cual era conocido como las huellas que se van dejando en la historia del cual se quiso clasificar en survivals útiles e inútiles. Con ello se manifiesta la importancia de la historia en la demostración de estas teorías sus aciertos y falencias, al final estos métodos son refutados mayormente por Malinowski, pues no se realizaban trabajos de campo (se obtuvieron mejores resultados con las invenciones independientes que con los trabajos de campo) a través de todas estas teorías se desprende otras críticas: el mito de la evolución

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