Glosario de Términos. Cs sociales

A

Alineación

El verbo alinear tiene su origen del latín alienare (sacar al exterior), actualmente hace referencia a la pérdida de su propia identidad. La palabra latina proviene de alienus (ajeno), un adjetivo derivando de alius (dieferente).

Alineación hace referencia al proceso por el cual un individuo se transforma en alguien ajeno a él mismo, perdiendo el control sobre él. Como consecuencia de la alienación, las personas se comportan de una manera contraria a aquello que esperaban por su condición o naturaleza. La alineación según Karl Marx, empieza con la actividad esencial del ser humano: la producción de productos para alcanzar la satisfacción de sus necesidades (producir significa transforma la Naturaleza, los seres humanos no se limita a coger la Naturaleza, sino por juicios propios buscan modificarla).Este concepto es la interpretación de la relación de una explotación propia del sistema capitalista (sociedad industrial), donde la persona trabajadora no se considera como una persona en sí, sino se le atribuye como mano de obra, teniendo en cuenta que su única función es conseguir un valor económico elevado, por lo tanto un trabajador o trabajadora representa y es asignada una cantidad de dinero. El trabajo se convierte en una proceso alienado o alienante en cuento los seres humanos hacen productos sobre los cuales ya no ejercen ningún valor ni control, no están poniendo en manifiesto su creatividad natural de la humanidad, sino una actividad pasa a ser considerada “para otro”. De este manera, el ejercicio de producción se convierte en una actividad realizada bajo “coerción de otra persona”, lo que causa esto es la alimentación del capitalismo, aumentando su poder sobre el proletariado.

Audiencia incipiente

Audiencia del latín audientia (significa “atención”), y al referirse a los medios de comunicación se constituye por el público que interactúa con un medio de comunicación y dicha audiencia depende de variables sociológicas como psicológicas (edad, sexo o nivel socioeconómico).

La etimología de incipiente lleva a incipiens siendo un vocablo latín, el concepto hace referencia a aquello que está comenzando recientemente, es decir, está dando sus primeros pasos.

En contexto, se trata del estudio de la audiencia incipiente de los medios con la masa en el funcionalismo en la I Guerra Mundial, donde se analiza desde una perspectiva lasswelliana, donde dicha audiencia es una colectividad uniforme y destructurada que da respuesta a los estímulos de carácter inconsciente y/o emocional más que a argumentos racionales. Se trata de una relación entre el medio y la audiencia donde los medios van a constituir el estímulo que, de manera desapercibida por la audiencia, influye en sus opiniones y decisiones teniendo en cuenta las intenciones del emisor.

C

Categorizar

La palabra “categorizar” procede de la palabra inglesa to categorize. Se considera la capacidad de clasificar de manera ordenada una o varias informaciones, lo que permite simplificar una infinidad de variedades y establecer semejanzas.

Este concepto se empela a la hora de realizar un análisis de datos recogidos para que finalmente se haga una recopilación de todos ellos, todo esto se hace a través de una categorización que introduce un contenido teórico e ideológico. De esta manera, se puede dar un conjunto de desemejanzas o desigualdades entre las percepciones de los diferentes investigadores, entre lo que se entiende como sentido común y las realidades que viven cada, siendo un punto de vista particular e individual.

Todo tipo de categorización de la realidad, ya sea tanto la interpretación científica como la cotidiana, supone alinearse con una determinada percepción de la realidad.

Este proceso ser realiza primero con la recogida de datos y finalmente se realiza la categorización de ellos.

E

Efecto llamada

Efecto significa effectus en latín y su forma simétrica effectum que quiere decir “acabado”, hace referencia al hecho de completar o tener la finalidad de algo.

Llamada, siendo su verbo castellano “llamar ” que viene del latín clamare que dignifica “gritar”, es la acción y el resultado de llamar o llamarse, refiriéndose a un sonido o palabra, y por lo tanto, determina un acto o una atención.

En contexto, se desarrolló en Estados Unidos, el cual es un país desarrollado por emigrantes donde van a elaborar una cultura común, a esto se le va a llamar “efecto llamada”, hace referencia a la llegada de inmigrantes al país, era tan deseado el destino que hacen que sus familiares fueran también, donde la única finalidad es mejorar las condiciones de vida. Por lo tanto, va a crear una atmosfera de discrepancias entre culturas y van a entran los medios de comunicación de masas donde van a realizar funciones sociales como tener una vigilancia del entorno social, relevando las amenazas a la estabilidad del sistema como pueden ser los abusos de poder, la corrupción política o reconociendo momentos de crisis, incluyendo la correlación entre los miembros de la sociedad para facilitar la interacción entre ellos (representadores políticos con los electores), y por último la transmisión del legado social cultural de generaciones en generaciones a través de formatos como pueden ser las series o largometrajes entre muchos otros.

Emancipación

La palabra “emancipar” procede del latín emancipâre, el significado de emancipar es la libertad de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre, o también la liberación de cualquier clase de subordinación o dependencia.

En su contexto, el marco del pensamiento marxista se dice que la lucha de las clases sociales para buscar la completa autonomía y emancipación donde se va a conseguir si estos son capaces de acompañarse en este viaje para alcanzar el bien común. Pronunciar emancipación va a suponer remitirse a un sujeto social capaz de autoemanciparse, dicha tarea solo se va a conseguir en una realidad de autonomía. Desde una perspectiva contraria, donde el sujeto va a configurar relaciones de dependencia, siendo su justificación la búsqueda de su liberación, deja de serlo para pasar a ser un objeto, este objeto está perdido en su autonomía y el impulso emancipatorio resulta estar frustrado. Marx va a comprender este concepto durante el primero

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