IDENTIDAD DEL MEXICANO

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En el siguiente escrito hablare sobre la identidad que tenemos como mexicanos, como nos describen ciertos autores como son: Samuel Ramos, Jorge Portilla, Carlos Monsiváis (siglo XX), como han ido cambiando con el paso del tiempo, como algunos de estos aspectos han desaparecido, incrementándose así nuevos rasgos, hablare de igual forma como son compatibles con la identidad que tengo como mexicana.

El mexicano del siglo XX según Samuel Ramos, Octavio Paz, Jorge Portilla y Carlos Monsiváis

 Primeramente Samuel Ramos nos quiere dar a entender que como mexicanos, prácticamente nosotros mismos nos hemos “auto- denigrado” esto quiere decir que somos los causantes de que otros países nos vean como ignorantes, ya que al denigrarnos nosotros mismos, causamos mala fama. Por lo anterior este personaje nos dice que; tenemos como consecuencia seguir ideales, cultura o imitar las modalidades de otros países, principalmente los europeos y esto se convertiría en una civilización moderna.  

Por otro lado nos habla sobre el comportamiento, en este caso “el pelado mexicano” Donde nos dice “su vida hostil se alimenta de un profundo resentimiento, expresado, expresado en su lenguaje grosero y agresivo; se comporta como un animal porque quiere aparentar ser más fuerte y superior de lo que es” (guia temas selectos de filosofia II, 2017) con esto nos quiere dar a entender que el mexicano tiene un elemento de superioridad,  donde aparenta ser mejor que otros, que él lo puede todo y no le teme a nada, y que por ello surge su lenguaje grosero, a modo de burla o de ofensa hacia otras personas, incluso objetos o cosas, por ello Samuel los relaciona con animales. “el pelado” tiene dos personalidades una real y la ficticia donde la segunda es la que más muestra, tapando a la otra, ocultando lo que en realidad siente, o la sensibilidad que puede llegar a tener y es por eso que nos dice que tiene una vida falsa, provoca que sea inestable y con el ego muy alto, creyéndose superior, como ya lo había mencionado antes.

Después nos describe al “mexicano citadino común”, para él, era aquel que no confía en nadie,  no es reflexivo, aquel que si lo llegan a molestar perdería el control, hasta llegar a los golpes o gritos ofensivos y groseros hacia la otra persona, por otro lado está el “mexicano burgués” Este es aquel que piensa que es buena persona y transparente, consiente ante distintas situaciones, mostrándose valiente, cuando en realidad es todo lo contrario, en pocas palabras se disfraza, ocultando su verdadero ser y atrapado en una vida ficticia. En estas identidades de mexicano, lo que más resalta es el ego y el instinto de superioridad y poder, lo cual puede evitarse, generando en cada persona una buena educación.

Octavio paz por otro lado nos dice “soledad como nota peculiar del mexicano, el sentirse solo, no es sentirse inferior, si no distinto, es una orfandad, una oscura conciencia de que hemos sido arrancados del todo y a la vez una ardiente e imperante búsqueda: una fuga y un regreso, una tentativa por restablecer los lazos que nos unían con la creación”  (guia temas selectos de filosofia II, 2017), con esto nos quiso dar a entender que al sentirnos solitarios, no es sentirse inferior, si no que diferente, ante otras personas, por lo que buscamos modalidades o culturas que no nos pertenecen, y de esta manera es difícil distinguir a un mexicano, ya que se van adaptando a nuevas ideologías e identidades, no pertenecientes de nuestro país, para él, aceptar nuestras raíces seria expresar lo que en realidad somos.

Ahora es turno de Jorge Portilla, él nos habla sobre el relajo donde nos dice “en su sentido moral, el relajo es un movimiento que da libertad” (guia temas selectos de filosofia II, 2017) lo que quiere decir que para él, “ el relajo” es como una forma de liberarse ante situaciones con tensión, este crea distintas conductas como la ironía, el humor y seriedad, por el contrario el mexicano considera “el apretado”, aquellas personas que les cuesta trabajo entrar en “relajo”, la mayoría son clase alta, quienes se limitan a abandonar su porte y tener sentido del humor.

Por ultimo Carlos Monsiváis define “al naco” el cual tiene una identidad propia, no imita modalidades de nadie, es único. Tiene el físico o rasgos de indígena, es chismoso por así decirlo, ya que se integra a conversaciones donde no los llaman, con una forma de hablar en particular, son pertenecientes a la clase baja, donde su mejor distracción es andar en las calles.

Rasgos identitarios del siglo XX, vigentes en el mexicano del siglo XXI.

En primer lugar “se encuentra los modelos que dieran sentido a la vida, como adoptar modalidades extranjeras tales como las de Europa” (perez, 2012), esto sigue vigente en nuestro país, ya que muchos mexicanos, siguen modalidades extranjeras, tanto en la apariencia como ideales, los cuales los lleva a tener una identidad, no tan propia de México

En algunas zonas del país, principalmente en las poblaciones lejanas y pequeñas, aún existe el machismo, donde los hombres le enseñan a sus hijos a tener ese sentido de superioridad ante las mujeres, y las mujeres llevadas por esa ideología errónea enseñan a sus hijas a ser el complemento del hombre o servirlo, a lo que considero que este definitivamente debe desaparecer.

Otro rasgo identitario de un mexicano, son los gustos musicales, como lo son: el mariachi, la banda etc., estos gustos aún siguen vigente en muchos de los grupos sociales, como cuando hay conciertos, la gente se forma en fila, para comparar boletos, en las calles se escucha estos géneros, se encuentran en distintos ámbitos, de igual manera a esto se encuentra ligada la cultura que tenemos, la fisonomía (Tes morena, cabello castaño obscuro, estatura baja etc.).

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