II Olimpiada filosófica de Castilla y León

II Olimpiada filosófica de Castilla y León

Universidad de Salamanca, 23-24 de marzo de 2007

Dr. Jesús Conill

El papel de la filosofía en el mundo actual

1. La filosofía recrea la vida intelectual. Sin ella no hay lugar para la

filosofía ni para la ciencia. Sin valorar la vida intelectual no es posible la

filosofía y a largo plazo tampoco la ciencia. Por ello, para revitalizarla hay que

tener en cuenta que “los peores están dentro”: como anticipábamos antes, los

positivistas dejan la vida fuera ya que vivir es valorar. La vida no es hecho sino

valor. El neutralismo axiológico es otro enemigo: la ciencia y la tecnología son

neutrales, se nos dice. ¿También financieramente? ¿También cuando se escoge

una u otra línea de investigación? La filosofía nos puede ayudar a crear un

espacio personal y público de pensamiento. Puede hacer (y debe hacer) que el

pensamiento “pese”.

2. La situación de crisis de la razón también nos da que pensar. La

razón moderna es ilusionante, pretende salvar obstáculos. Pero hoy no es ya un

lugar seguro, sino un problema. En esto consiste las posmodernidad, no en negar

la razón sino en tener una experiencia diferente de la misma, que quizás se

acerca a la desconfianza. Esto hace que no queden convicciones ni verdades: con

ellas se pierden amistades y oportunidades. Estto y no un concepto abstracto es

el nihilismo: por dentro estamos vacíos, hay un hueco en nuestra existencia. Por

dentro nihilistas, y por fuera pragmatistas. Tenemos una experiencia radical del

absurdo de la que huimos “para funcionar”, para “ir tirando”. Vivimos de

urgencias, de necesidades del espectáculo público porque ya no hay ideales, ni

ideologías, ni convicciones. La vida ya no se politiza: ahora se partidiza.

Como solución, Taylor y otros autores hablan de “hiperbienes”, bienes

que dan sentido a la vida y que hemos de recuperar. Y para ello es

imprescindible tomar conciencia de que es necesario interpretar la vida y el

mundo: nos movemos entre interpretaciones, y “vivir es interpretar”.

Necesitamos filosofías potentes y serias que nos ayuden a interpretar el mundo

que vivimos. Hay problemas que no tienen una solución científica y/o técnica.

No podemos entendernos ni determinar lo que queremos ser sin filosofía, sin

interpretaciones.

3. Una de las urgencias de la filosofía contemporánea es la ética

aplicada y es también otro de los motivos para fortalecer la filosofía. Para Ortega

la filosofía es ciencia del quehacer. La responsabilidad nos obliga a afrontar la

vida cotidiana y las éticas aplicadas no surgen de la academia, que debe

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