INFLUENCIA CONFORMIDAD Y OBEDIENCIA.

[pic 1][pic 2]UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEON

FACULTAD DE PSICOLOGIA

BASES PSICOSOCIALES DEL COMPORTAMIENTO HUMANO

TEMA: INFLUENCIA, CONFORMIDAD Y OBEDENCIA. LAS PARADOJAS DEL INDIVIDUO SOCIAL.

FACILITADORA: Mtra.  MAYRA LUCELDI LUNA

ALUMNA: ANGÉLICA GABRIELA BIBIANO DAMIÁN

SEMESTRE: 1º F

MATRÍCULA: 1792271

GRUPO:215

Monterrey, Nuevo Leon a 22 de Septiembre del 2015

INTRODUCCIÓN

En este capítulo se encuentran más elementos que nos permitirán cuestionar algunas aceptaciones que el sentido común y la psicología han hecho durante el siglo XX. El hecho de saber que los procesos psicológicos habitualmente considerados básicos y solamente bilógicos o individuales son creados socialmente y determinados por relaciones de poder esencial para comprender la organización de nuestra sociedad, para entender algunas de sus maravillas, pero también, y sobre todo, algunas de sus injusticias

El tema de la influencia es precisamente uno de estos temas, en el cual las explicaciones posibles oscilan entre una explicación psicologista que es pensar en la influencia como una interacción entre las personas con características especiales de personalidad, es donde existen dos tipos de personas, el influenciador y el influenciable, y una explicación social es aquella influencia la cual tiene un proceso que tiene lugar en una situación de características especiales, independientemente de las características de las personas que estén presentes.

Los objetivos de este capítulo son los siguientes:

*Describir los procesos principales de la influencia social.

*Comprender los conceptos principales vinculados al estudio de la influencia social.

*Distinguir entre las explicaciones individualistas, interaccionistas y construccionistas de la influencia.

*Identificar el papel de la noción vigente de individuo en la explicación de los procesos de influencia social.

*Reconocer los procesos de construcción de individuos en nuestra sociedad.

*Proporcionar elementos de interpretación psicosociales para las situaciones cotidianas

Por estas razones, este capítulo constituye un recorrido histórico, organizado temáticamente, de los diferentes planteamientos que el estudio de la influencia social ha provocado.

DESARROLLO

Una psicología de las situaciones tiene que poder entender no sólo como se genera una determinada situación sino que tienes que poder explicar por qué esta definición es capaz de sobreponerse a las opiniones y creencias diferentes que puedan tener las personas implicadas en la situación, de manera que éstas pronto adquieran un sentido de lo que es correcto o incorrecto de hacer, decir o pensar en aquella situación

• EL PROCESO DE NORMALIZACIÓN

Es la creación de las normas que regulan la conducta, la percepción, el pensamiento o los deseos de las personas en una situación concreta. La normalización es un concepto que se ha utilizado para explicar la uniformidad presente en la sociedad.

LAS NORMAS SOCIALES: Las normas sociales se pueden considerar las obligaciones que tienen las personas en una situación, pero también las expectativas que estas personas tienen sobre cuál será el comportamiento de las otras personas y sobre su propio comportamiento.

ALGUNAS DISTINCIONES POSIBLES (ERVING GOFFMAN): Podemos distinguir entre preinscripciones es decir obligaciones y proscripciones es decir prohibiciones. Entre los principios que son normas con un valor peculiar; en cambio las convenciones son normas sin ningún valor. Entre normas sustantivas y normas rituales: las primeras regulan los asuntos del valor y las segundas son ceremonias. Entre derechos que se cumple la norma porque quiere y deberes se cumple la norma porque debe.

NORMAS IMPLÍCITAS Y EXPLÍCITAS: Las normas explícitas son aquellas normas que sabemos que lo son, que a menudo, aunque no siempre, están recogidas en códigos, leyes o reglamentos. Las normas implícitas pasan desapercibidas, incluso, para el que las cumple, en general, no sabemos que son normas, y por descontado no están escritas en ningún sitio

LA RUPTURA DE LAS NORMAS: Las sanciones se pueden dividir en formales e informales. La ruptura de una norma explicita comporta la aplicación de sanciones claras mientras que las sanciones informales son aplicadas directamente por las otras personas implicadas en la situación o incluso por uno mismo.

LA NORMALIDAD: La noción de normalidad tiene mucha fuerza, porque todos aspiramos a ser consideraos “normales”, por eso hay que entender que, es normal quien cumple las normas implícitas y no lo es quien no las cumple. Las normas formales no están muy vinculadas a la noción de normalidad porque son explicitas, puesto que su no cumplimiento es indicio de rebeldía.

EL ORDEN SOCIAL: Las normas sociales son mecanismos de control social que garantizan que la maquina social o el organismo social funcione eficazmente. Las normas están ligadas a los valores.

¿RESTRICCIÓN DE NORMAS O PSIBILIDAD? Las normas sociales restringen a las posibles acciones de las personas, también al mismo tiempo permiten que éstas tengan lugar y ofrecen un contexto relativamente flexible. Nos explica por qué somos capases de adaptarnos rápidamente a situaciones no familiares tan solo observando la conducta de otros.

LA CREACIÓN DE NORMAS: Así mismo las normas nacen en situaciones concretas históricamente contextualizadas, crecen  se expanden a otras situaciones o momentos y finalmente mueren cuando ya no se utilizan más.

NORMAS DE PERCEPCIÓN: La hipótesis de Sherif nos dice: Las normas sociales cambian cuando nos encontramos en situaciones inestables. Es situaciones de ambigüedad las personas tienen tendencia a ordenar el entorno y a percibir regularidades, aun cuando estas son inexistentes. En estas situaciones buscamos activamente la opinión de los demás y así nacen las normas de grupo. Leon Festinger propuso la teoría de la comparación social. La creencia en la validez de las propias opiniones solo puede venir dada por las otras personas, cuanta más similitud, más confiamos en ella para evaluarnos. La teoría de la categorización social nos dice que utilizamos comparaciones con gente de otros grupos, para garantizarnos una identidad social positiva.

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