Ideologia

• El valor y la potencia que los mexicanos se dan a sí mismos parecen estar entrañablemente ligados a personas y símbolos que, en su afecto o en su fe, son milagrosamente buenos y poderosos.

• El mexicano, individualmente, es poco e insignificante porque por humildad se ha impuesto esta insuficiencia, escasez y reducción a fin de destacar mejor la grandeza e inmensidad de los símbolos n los que cree. Dios, la Virgen, los santos, las iglesias, en personas e instituciones que lo son casi todo para él: la madre, el padre, el hermano mayor, amigo, la familia.

o El mexicano crece de la nada, de lo escaso y de lo poco, a lo bueno y grande.

o Al identificarse el modesto yo con la familia, no sólo soy Agustín, soy Agustín Reyes Díaz de León.

o Yo no podré contigo, pero nada más espera a que venga mi hermano.

o Mi y puede estar en peligro, pero tengo un padre y una madre que me sostienen y una familia que me apoya, y si las cosas se ponen realmente difíciles, allí está el Todopoderoso y la Virgen de Guadalupe para hacerme el milagro.

• El mexicano cuenta con una seguridad emotiva mayor que el resto.

• Queremos que siga existiendo libertad de creencias y libertad de pensamiento, mejor distribución de los recursos y las oportunidades entre todas las capas de la sociedad mexicana. Es alcanzable, pero no lo será en tanto se mantenga esa certeza subjetiva de minusvalía e impotencia.

o Impedir que se sigan reproduciendo generación tras generación, estas condiciones de minusvalía e impotencia en los mexicanos.

 Centros de orientación materna infantil, las madres mexicanas podrían convertirse en las verdaderas constructoras de un yo diferente en el mexicano.

• En efecto, sabemos que l aprendizaje en el infante se realiza desde la cuna y que su desarrollo, sobre todo de tipo intelectual y de personalidad, depende específicamente de qué tan capaces sean las madres de saber lo que tienen que hacer en esta interacción materna infantil desde el principio.

 En el caso de los adolescentes, consistirá en ofrecer cursos de secundaria y preparatoria, acerca de las verdades que sobre el mexicano hemos ido descubriendo y las razones de su existencia.

• Durante la pubertad y la adolescencia los sujetos mexicanos buscan su propia identidad, y es en ese momento en donde pueden ser orientados, a través de un conocimiento de nuestra propia socio cultura, hacia un mejor concepto del yo que implique tanto sus derechos como particularmente sus importantes obligaciones consigo mismos y con los demás.

Enfoque interdisciplinario de la cultura.

Psicoterapia con fundamento interdisciplinario.

• El problema con las nuevas investigaciones de la personalidad, se enfocan meramente en el individuo. Se sabe que existen varios factores externos al sujeto mismo que moldean su carácter y lo forman como ser

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