La parte irracional tiene las funciones vegetativas y apetitivas, las primeras con la nutrición

La parte irracional tiene las funciones vegetativas y apetitivas, las primeras con la nutrición, el crecimiento las segundas con el deseo, en cambio la parte racional es el elemento superior es la que maneja las partes inferiores, la vida racional es lo que distingue a los hombres de los animales es parte de lo que denominamos el milagro griego o sea ver la racionabilidad de las cosas y como se realiza el hombre? Cual es la manera de realizarse? A través de las actividades del alma y las acciones razonables. El hombre se realiza practicando las virtudes y donde puede practicarlas? Solamente en las polis. Por eso para aristoteles el hombre es un zoom politikon.

Hace una división de las virtudes, que era la fronosis, sabiduría practica la sofia es la sabiduría teorica

Tenemos dos tipos de vitudes las dianoeticas y las éticas, las primeras tiene que ver con la sofia, sabiduría teoría mientras que las virudes éticas tienen que ver con la sabiduría practica, con la praxis. Las virtudes dianoeticas son intelectuales o del pensamiento, las virutdes éticas son las morales o las del carácter, la sofia es la forma suprema del conocimiento es el conocimiento absoluto en contra posición a la fronosis es el conocimiento practico el conocimiento que tiene que ver con la acción, una es una virtud contemplantiva yo contenplo la teoría y la otra es una virtud practica, la virtud contemplativa tiene que ver con el saber con la sabiduría teorica y el gran ejemplo es tales, se dice que con tales de mileto empezó la filosofía en la gresia del siglo sexto ac es ese filosofo que pudo predecir un eclipce, siempre miraba el cielo, la anécdota dicen que iba caminando mirando el cielo y se cae en un pozo y una esclava trasia se rie de el y le dice eso te pasa por ir mirando siempre las cosas del cielo en vez de mirar lo que te pasa aca en la tierra.

Y la virtud practica el gran ejemplo es Pericles fue el gran estadista ateniense que llevo a la democracia ateniense a su máxima expresión, Pericles es el político es el que tiene la gran virtud practica o el conocimiento de la acción en contraposición a tales que es el gran filosofo y es difícil encontrar la conjunción entre ambos es difícil que un filosofo se dedique a la acción o que alguien que se dedica a la acción se dedique a la teoría esta la famosa separación de teoría y oraxis que la hace aristoteles, en realidad aristoteles divide a las ciecias en teorías, practicas y poliesis que son las técnicas o artes.

La pag 53 estan las definiciones de las virtudes éticas y dianoeticas y no hay una regla general, a platon se lo considera al padre del idealismo porque? Porque las cosas verdaderamente reales tiene que ver con la idea del bien de lo bueno y de lo justo, el mundo de lo verdadero para platon esta mas alla de este mundo sensible y terrenal por eso platon es el padre del idealismo y se considera a aristoteles como el padre del realismo o empirismo. O sea el conocimiento para aristoteles viene atraves de la experiencia no a través de las ideas y esto es algo que se va a continuar en toda la hostiria de la filosofía especialmente en los siglos 17 y 18 donde esta la pelea, de donde viene el conocimiento unos van a decir que viene de la razón que son las escuelas racionalistas son hijas de platon y por otro lado van a estar los empiristas que dicen no no vienes de la rzzon el conocimiento, el conocimiento viene de la experiencia a través de los sentidos, y los otros van a decir bueno esa experiencia a través de los sentidos algo las tiene que ordenar que es la razón.

Entonces la fuente principal del conocimiento para unos es la razón siglo 17 t 18 y para otros es la experiencia, y estos son hijos de alguna manera de platon por un lado y aristoteles por el otro.

La idea que tienen los pensadores resantitas de lo que fue la filosofía griega porque dentro de este cuadro esta pintando todos los filósofos griegos de la antigüedad, tales,anaxagonas, democrito, socrates, platon aristoteles etc

Se llama renacimiento porque renace la cultura grecolatina y por eso también le dicen edad media, a la edad media. Edad media es algo muy despectivo porque ese termino fue creado e inventado por protestantes porque seria una edad media entre la antigua y la moderna, los protestantes le dicen la edad oscura por la era de las tinieblas o la edad media.

La visión idealista- platon

La visión realista y mas emprica- aristoteles

Hay una disputa muy fuerte entre ellos.

Para platon en los asuntos humanos hay una regla general invariable, el ser humano tiene que aspirar a lograr la idea de lo bueno, lo justo. En aristoteles no existe esta idea.

Que seria la virtud para Platon? Eran 4 virtudes cardinales (definir cada una) justicia para platon: cada uno haga lo que le corresponde cada parte del alma cada ser humano de la polis tiene que hacer lo que le corresponde. la virtud corresponde a que cada uno haga lo que le corresponde

Además la virtud además de la justicia tiene que consistir en buscar lo bueno, lo bello y lo justo y ahí no hay cambio no hay otra cosa, en cambio para Aristóteles que era un tipo mucho mas practico, mucho mas terrenal, la virtud va a hacer un mesotes: punto medio significa

No es la mitad exactaente aritmética de algo sino de un medio relativo a nosotros, una cosa va a hacer el termino medio el valor.

Quien eran los mejores soldados del mundo griego? Los espartanos, una cosa va a hacer medir el valor entre los espartanos y otra cosa va a hacer medir el valor con los atenienses que no eran tan grandes guerreros. Entonces lo que va a hacer la definición de valor para un espartano no va a hacer exactamente la misma definición que para un ateniense por eso dice que es un termino medio referido a nosotros y no es el mismo para todos varia de acuerdo a las circunstancias.

Mesotes es punto medio entre dos extremos entre extremo 1 por exceso, extremo 2 por defecto.

El valor es un punto medio entre el exceso que se llama: temeridad un temerario es el que se arroja a la batalla sin pensar en absolutamente nada el loco que va, y el defecto es la cobardía, entonces el punto medio entre el temerario y el cobarde va a hacer la valentía.

Todas las virtudes va a haber un extremo y un defecto, el punto medio. En realidad la definición de virtud de aristoteles es la que tenemos hoy en dia, un punto medio no es ni un exceso ni un defecto no es que para un buen cristiano o un buen musulman la mayor virtud va a ser estar cerca de dios, pero como somos herejes apostatas y no creyentes tenemos que decir que una virtud en aristoteles es un mesote entre un exceso y un defecto, esa es la virtud hoy en dia es el sentido común.

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