Literatura de la Violencia

La literatura de la violencia La violencia que la dictadura de Videla desencadeno, marcó a la sociedad argentina y al mundo entero, promoviendo monumentos, marchas y libros que documentan la magnitud de este periodo y garantizan la no repetición. En este caso, el papel de la literatura es trascendental ya que no solo reconstruye la historia Argentina a partir de críticas sociales de los autores, sino que permite la reconstrucción de la memoria histórica. Esto le permite al lector entender y recordar la historia desde otros puntos de vista con el fin de generar un cambio y garantizar tanto la permanencia del mismocomo la no repetición. Las criticas sociales son características frecuentes de la literatura ya que como menciona Manuel Llanos de los Reyes, esta “no solo refleja el mundo natural y el mundo interior o subjetivo del individuo, sino también la realidad social”(Reyes, sf), dándole a conocer al lector el contexto histórico de la época. Esto se evidencia en “Cambio de armas”de Luisa Valenzuelay en la película “La historia oficial”de Luis Puenzo, en donde se narra la violencia de la dictadura Argentina y las consecuencias de esta tanto en la sociedad actual como en la pasada. La obra de Luisa Valenzuela es una representación metafórica de la época de la dictadura al narrar, por medio de las vivencias de Laura, la protagonista, lo que Argentina vivió en esta época. De igual manera, la película de Luis Puenzo narra la vida de una familia después de que la dictadura termine, en donde el personaje principal protagoniza el descubrimiento de la verdadera historia, en donde no solo esclarece el pasado de su hija, sino que entiende el poder de la educación y lo que esta oculta. Por un lado, “Cambio de Armas” narra la historia de Laura una joven subversiva que sobrevive a la tortura y al encarcelamiento del coronel “sinnombre”, el mismo que ella intentó matar en el pasado, y que actualmente se hace pasar por su esposo. Laura sufre de amnesia, quizá a causa de la tortura o de los medicamentos que su esposo le hace ingerir a diario para que continúe así, abstraída de la realidad, subordinada a lasdecisiones del “sinnombre” quien busca aprovecharse de la crisis de identidad de la protagonista con el fin de hacerla completamente dependiente de él: “ya te iba obligar yo a quererme, a depender de mi como una recién nacida, yo también tengo mis armas” (Valenzuela, 1982). De esta manera y teniendo presente el contexto histórico de la obra, “Cambio de armas” representa metafóricamente la historia Argentina en las vivencias de Laura,

su protagonista. La dictadura de Videla se caracterizó por ser una de las represionesmás sangrientas debido a las múltiples muertes, desapariciones y a la crisis de identidad como consecuencia del continuo sufrimiento del pueblo argentino. Esta crisis que se desata en el país, debido al permanente cuestionamiento de los valores tradicionales, es también uno de los principales temas del cuento, al igual que el abuso sexual y la represión psicológica, social y política de la mujer. Al igual que “Cambio de Armas”, en “La historia oficial”, Alicia, la protagonista, es la esposa perfecta, quien a pesar de ser estéril, ha sido buena madre y esposa, no cuestiona las ordenes de su esposo y es exitosa en su empleo, enseñando a los jóvenes la historia Argentina ya que como ella menciona en la película, “la historia es la memoria de los pueblos”(Puenzo, 1985). Pero Alicia ignora la verdadera situación en la que se desenvuelve, ella vive en una realidad construida y no cuestionada, cree fielmente en su esposo y en lo que los libros de historia, con los que enseña, dicen acerca de la historia argentina, es por esto que Alicia necesita tanto de sus estudiantes como de su amiga Ana para cuestionar e indagar su realidad. Es increíble para el lector creer que Alicia, una profesora de historia, desconozca la tragedia que vive la sociedad argentina y que se muestre completamente sorprendida y desconfiada por las historias de sus alumnos acerca de los desaparecidos. Es por esto que el personaje de Ana, una exiliada política que regresa nuevamente al país en 1983, es el detonante y la revelación que impulsa a Alicia a indagar acerca delpasado de su hija. Ana no solo le cuenta su experiencia personal como víctima, sino que le muestra el atroz robo de bebés a los desaparecidos y la falta de moral y de ética de las familias que los compraban y no preguntaban de donde venían, tal como habían hecho Roberto y Alicia. Es así como en el cuento de Luisa Valenzuela, “La llamada Laura” es ajena a su entorno y a su vida, reconoce objetos y sensaciones que marcaron su vida en un pasado, pero que debido a su amnesia le es imposible recordar. Por otro lado, la protagonista se niega a indagar en sus pensamientos y recuerdos, viviendo así sumisa y dominada. El reconocimiento del rebenque que le regala su esposo le recuerda la cicatriz de su espalda, una conexión con su pasado que la atemoriza y que la reencuentra con el terror: “ella se pone a gritar desesperada, a aullar como si fueran a destriparla o a violarla con ese mismo cabo del talero” (Valenzuela, 1982). Este grito implica el renacer de la memoria de la protagonista, en donde no solo se atemoriza por el rebenque que no recuerda haber visto antes, sino que la lleva a vincular el recuerdo de una sensación con un ser amado que aparentemente está muerto, ella sabe que lo han matado. El rebenque es para Laura lo que Ana y los estudiantes son para Alicia, la oportunidad de renacer y de ser conscientes de que ignoran algo evidente, algo que no han querido que vean pero que está ahí, implícito en todas sus acciones y

emociones. Esa realidad que el “sinnombre” le quitó la oportunidad a Laura de construir, de tomar sus propias decisiones y de ser sumisa de un hombre que no recuerda conocer. Alicia fue una víctima más de la ignorancia, su esposo y la sociedad le construyeron una realidad que ella desconocía, una realidad en donde los problemas y las tragedias hacían parte del pasado, pero realmente son esos problemas los que trascendieron y marcaron el verdadero presente de la protagonista. Por otro lado, los desaparecidos son un tema frecuente tanto en la obra de Luisa Valenzuela como en la película de Luis Puenzo a pesar

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