Los huacos eróticos de Moche: ¿Espectáculo o promoción de la cultura?

Los huacos eróticos de Moche: ¿Espectáculo o promoción de la cultura?

Al norte del Perú en la provincia de Trujillo, distrito de Moche, se encuentra una representación gigante de la cultura moche, causal de numerosas visitas y viralización en medios de comunicación. Esta estatua, expone un huaco erótico con un falo de más un metro en el ingreso a la ciudad. El alcalde Cesar Fernández explica que este monumento es un homenaje a los huacos (originalmente en barro) de las civilizaciones prehispánicas de la cultura Mochica, los ancestros creían en el poder de la fecundidad y manifestaban su deidad a dios en agradecimiento por las lluvias que permitían tener abundancia en su actividad básica, la agricultura. La controversia al respecto dejo estupefacto a mas de uno, con lo cual el atractivo turístico ha desatado tendencia en redes sociales por representar un escenario en el que centenares de personas desean posar para las fotos que comparten en sus perfiles; en ese sentido afirmo que la mediatización de esta escultura representa un espectáculo de consumo y visibilidad. A continuación, el presente ensayo tiene el objetivo de realizar una reflexión en torno a la espectacularización como fin distinto a la promoción cultural.  

En primer lugar, las personalidades alterdirigidas favorecen la construcción del espectáculo en el medio social. Si bien las tecnologías digitales con especial énfasis en las redes sociales nos posibilitan un medio extenso de intercambio de imágenes, la era de los perfiles digitales acarrea la necesidad constante de ser más visibles en el eje social en el que nos desenvolvemos. Ello enmarca el hecho de concebir a los huacos eróticos como un lugar instagrameable, bajo una lógica de consumo que el morbo y la burla intensifica constantemente en nuestra sociedad peruana; pues, un dato relevante apunta a que escasamente el 2% de las obras cerámicas de la cultura Mochica tienen que ver con representaciones sexuales. Motivo que nos conlleva a determinar que la puesta en escena de estas atracciones no representa una total promoción cultural, mas aun, se rige por el espectáculo de la alineación propuesto por Guy Debord en el cual todas las personas contemplan lo popular más allá de vivir en la propia realidad el legado cultural que se expone en el Museo Larco Herrera, en el cual se exponen con mayor énfasis la variedad de arte preincaico que alberga nuestro país.

En segundo lugar, las tendencias exhibicionistas contribuyen como medios de visibilidad del   espectáculo. Como menciona Debord, el espectáculo presenta sus medios al mismo tiempo que sus fines, pues, la relación social que ha estremecido esta tendencia de tolerar el exhibicionismo de los huacos eróticos se ha traspuesto al ámbito cotidiano, cada vez son mas las actividades sociales y costumbristas que usan muñecos representativos en una especie de lógica publicitaria que se ha posicionado en el mercado en distintos sectores de la industria. Ha trazado el horizonte de posicionar este tipo de manifestaciones, debido a que se han incrementado la cantidad de huacos que exhibía la zona, propiciando un cambio de la subjetividad moderna debido al aspecto corporal que exponen abiertamente a la mirada del mundo.

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