MESA DE TODOS SANTOS

MESA DE TODOS SANTOS

No existe una receta para armar una mesa para los difuntos pero si fuera necesario hacer una definición, esta bien sería que es el elemento central, el altar familiar en el que se recibe el alma del ser querido. Es por ello que en la mesa se colocará el nombre, la fotografía, algún recuerdo y varias cosas que el alma homenajeada pudiera reconocer y por las que podrá sentirse a gusto en este paseo efímero por el mundo de los vivos, de tan sólo de 24 horas.

La preparación de las llamadas mesas o tumbas, es todo un acontecimiento. Al mediodía del 1 de noviembre, esta tumba debe estar preparada para la llegada del espíritu del difunto. "Las leyendas cuentan que hubo quienes escucharon hablar a las almas en un lenguaje extraño y comieron y bebieron todo lo que estaba preparado en sus tumbas", comenta Filomena Gutierrez, una antigua seguidora de las tradiciones aimaras.

Los principales elementos utilizados para armar estas mesas son panes, comidas, fruta y bebidas, pero también hay otros detallados a continuación:

• Tantawawas, que son los niños de pan, para recordar la pureza de los espíritus.

• Escaleras de pan, para facilitar la subida al cielo de los espíritus.

• Cebollas en flor, para que el difunto lleve agua en su viaje.

• Caballitos y juguetes, cuando los espíritus son niños, para que se distraigan

• Retamas en los floreros, para ahuyentar a los espíritus enemigos.

• Un vaso con agua bendita, para rociar la ropa del difunto.

• Coca, cigarros, vino y refrescos, para que el espíritu se sienta satisfecho.

• El plato de comida favorito del difunto.

• Masas de todo tipo, en especial galletas, maicillos, bizcochuelos, empanadas, suspiros, yemas y panes en general, en formas de caballos, peces, escaleras y alas.

• Caña de azúcar, para que sirva de bastón a los espíritus.

Los floreros, las velas y la cruz o imagen de Jesucristo estarán colocados en el nivel superior de la tumba, que simboliza el cielo. Este nivel se llama Alaxpacha (el mundo de arriba). En el está el Padre Sol y todas las estrellas. Para los aimaras, las estrellas son macho y hembra, los hombres nacen con una estrella, cuando ésta cae, el hombre también cae y su alma sube junto al sol.

"Cuando nos referimos a nuestras deidades, decimos: Pacha-p’usaqa, Pachaqamasi, Pachamama, Pachakuti, Uywir, Achachila, porque ellos son los que nos dan la vida, son como nuestra madre. Alaxpacha no es algo separado. Todo es uno solo, como nuestro cuerpo que cuenta con manos, pies y cabeza. Todos se ayudan mutuamente para ser algo. Todo lo que tenemos es para todos", comenta.

En el nivel intermedio e inferior de las tumbas, se colocan los demás elementos. Estos niveles son dos y simbolizan: el Akapacha (este mundo), es todo lo que nos rodea, todo lo que podemos palpar

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