PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE GÉNERO EN LA CABECERA MUNICIPAL DE PANOTLA TLAXCALA.

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE TLAXCALA.[pic 1]

FACULTAD DE TRABAJO SOCIAL, SOCIOLOGÍA Y PSICOLOGÍA.

LICENCIATURA EN SOCIOLOGÍA.

ACTIVIDAD INTEGRADORA

PARTICIPACIÓN POLÍTICA DE GÉNERO EN LA CABECERA MUNICIPAL DE PANOTLA TLAXCALA.

PRESENTAN

JUAN MIGUEL VÁZQUEZ FLORES

BRENDA ZEMPOALTECA FLORES.

El objetivo del siguiente trabajo es para demostrar cómo se ha dado la participación politica de las mujeres, tomando como ejemplo el municipio de Panotla, en el cual solo ha habido dos casos de mujeres que llegaron a ocupar el puesto de presidenta municipales, también para demostrar  con entrevistas realizadas a personas mayores de 40 años que son habitantes de esta comunidad él porque es que a pesar de que hay mujeres que se postulan a la candidatura la gente prefiere votar por los hombres.

INTRODUCCIÓN

Desde una perspectiva entre organismos internacionales, nacionales y estatales se observa que la mayor parte de procesos políticos, en los que se fractura la participación social en la política, todo esto implica una escasa participación de la ciudadanía en las democracias contemporáneas, por lo que respecta que es necesario implementar medidas para un marco representativo de la democracia y adquirir el ejercicio de la ciudadanía aunque esto podría afectar directamente la legitimidad con que opera el sistema político, se expresa un propósito especial para formular relaciones  de equidad entre la relación y la política. Mostrar evidencia para articular vínculos visibles  

     Hablar del papel de la mujer desde épocas pasadas resulta interesante, ya que desde tiempos antiguos siempre se vieron limitadas a ser tratadas solo como objetos de trabajo doméstico, es por eso que nosotros queremos mostrar como desde la perspectiva de Karl Marx y Friedrich Engels dedican un estudio a la liberación de ella, ellos desde las tradición marxista con sus escritos asumen la lucha por la liberación de la mujer, se puede observar que desde el manifiesto comunista argumentaron como la clase dominante oprime a las mujeres, relegándolas a ciudadanas de segunda clase en la sociedad y también dentro de la familia, esto uhuse demuestra en el siguiente párrafo: “el burgués ve en su mujer un mero instrumento de producción…, no sospecha siquiera que el verdadero objetivo que perseguimos (los comunistas) es el de acabar con esa situación de las mujeres como mero instrumento de producción”. Es importante mencionar que a pesar de esto, Marx no dedica mucho espacio dentro del El Capital para describir el papel que cumplen las mujeres con el trabajo doméstico bajo el capitalismo, tampoco examinó el origen del opresión de la mujer en la sociedad de clase a pesar de que tomo extensas notas etnológicas sobre este tema hacia el final de su vida. Cuando Marx muere, Engels es el que se dedica a usar notas hechas por Marx y las utiliza para la creación de su libro “El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado”, en esta se analiza cómo surge la opresión de mujeres como producto de la aparición de la sociedad de clases y de la familia nuclear.

     Con el paso del tiempo el papel de la mujer toma relevancia, para hacer su valer sus derechos y no solo dentro de la familia, s no también en cuestiones políticas que es un contexto importante, ya que siempre se le veía como un ser débil ante el hombre y se le creía incapaz de realizar algunas actividades, dentro de la historia se encuentran mujeres que comenzaron a realizar movimientos feminista para poder hacer valer sus derechos.

     La participación política de mujeres no solo se enfoca al ejercicio electoral e incidencia en la politica gubernamental, se referente también al desarrollo de acciones encaminadas a transformar la sociedad, la constitución y fortalecimiento de individuos y grupos que desarrollan capacidades de  empoderamiento. El que existan espacios que son socialmente establecidos inciden en la formación diferencial de actitudes, valores, capacidades y motivaciones afectando en la forma, orientación e ímpetu de la participación política tanto de hombres como de mujeres de distintos grupos sociales. Pero dentro de todo esto se encuentran factores que influyen positivamente o negativamente en la participación politica de las mujeres de diversos grupos sociales, y estos son: la escuela, la familia, los roles sociales, medios masivos de comunicación, espacios laborales, redes sociales y familiares.

     Se entiende entonces a la participación política como la capacidad e incentiva de promover una acción colectiva en busca de transformaciones en beneficio de la sociedad, esta además del servicio, está íntimamente ligada al concepto de poder, siendo que el poder político es una de las maneras de discriminación que incurre en relaciones de poder de hombres y mujeres.

     Es por ello que a partir de la década de los noventa, una de las principales conquistas de los movimientos y organizaciones de mujeres en Latinoamérica fue lograr que tanto los organismos internacionales como las representaciones nacionales y locales incluyeran en sus agendas el tema de equidad en los espacios de representación y decisión. A continuación mostraremos una tabla la cual contiene información sobre algunos países latinoamericanos en donde se indica en que año obtuvieron el derecho al voto las mujeres.

Año de reconocimiento de derecho al voto de las mujeres en algunos  países de Latinoamérica.

En la tabla anterior se observa el año en que las mujeres tuvieron derecho al voto, en algunos países de Latinoamérica, se puede observar que hay dos casos como el de Guatemala y el Salvador en donde se dio de manera limitada, se desconoce por qué se limitaba.

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