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Tema:

Los regímenes políticos islámicos y sus efectos sobre la juventud

Proyecto de

Cívica

2013

Justificación

Se escogió este tema pues el islam es uno de los más grandes movimientos religiosos del mundo lo que causa gran interés sobre su estudio pues su ideología es muy diferente a la mayoría de las religiones. Además, es un movimiento en el que no existe una separación entre la religión y la política lo que nos provoca investigar más sobre los regímenes políticos que se presentan en países con esta ya mencionada religión, de la misma forma, se investigará sobre la forma de vida de los practicantes de esta doctrina.

Objetivo General

Estudiar los regímenes políticos del islam, su ideología, y su forma de vida diaria, así como sus efectos a la juventud.

Objetivos específicos

Investigar en diversas fuentes tales como libros, la red o periódicos actuales o antiguos sobre los regímenes políticos islámicos.

Escribir e interpretar una obra de teatro representando cada una de las variaciones de la religión e ideología islámica

Investigar qué impacto poseen estas doctrinas con respecto a la juventud de estos países

Contenido

Régimen Islámico

En este tipo de régimen político existe una relación muy estrecha entre política y la religión del Islam. Dios es el soberano absoluto; Mahoma, su mensajero, y sus sucesores (los califas) gobiernan bajo la égida del soberano absoluto. Por ende, la división entre poder político yreligioso no tiene sentido en la comunidad islámica, ya que su legitimidad proviene del ámbito religioso.

El islam es una religión abrahámica monoteísta que adora exclusivamente a Alá sin copartícipes. Se estima que hay en la actualidad entre 1.000 y 1.200 millones de musulmanes en el mundo. Según el Vaticano, el islam (conjuntamente con todas sus ramificaciones) es la religión más extendida del mundo, ya que recientemente ha superado el número de católicos, y la segunda religión del mundo si se suma el número de fieles de las distintas confesiones del cristianismo

La principal fuente del islam es el Corán, el libro sagrado del islam. Los musulmanes creen que fue revelado a Mahoma por el arcángel Gabriel entre 610 y 632, fecha esta última en la que falleció dicho profeta. Además de su memorización, se dice que los seguidores de Mahoma escribieron el Corán en pergaminos, piedras y hojas. Los musulmanes creen que el texto actual del Corán es idéntico a la revelación recibida por Mahoma

Tipos de régimen político islámico

Régimen islámico tradicionalista

Los grupos tradicionalistas tienden a asociar Islam con las prácticas culturales locales, y a aceptar la autoridad política de personas locales importantes, santos, y familias sagradas. (El culto a la Monarquía marroquí sería un ejemplo). Mientras que la mayoría de versiones del islamismo político se dan en las ciudades, los grupos tradicionalistas se concentran en las zonas rurales.

Régimen islámico islamista

Aparececomo resultado de los defectos del Islam fundamentalista. Consideran que los musulmanes laicos, gente con experiencia sobre el mundo, y no sólo en los textos sagrados, deben tener una voz en la interpretación de la fe y la construcción de sus instituciones políticas. Los islamistas se componen de grupos que han tenido influencias directas de ideas modernas y que han residido en países occidentales: estudiantes universitarios, ingenieros, médicos, etc. Este grupo es conocido como el del “Islam político para tecnócratas”, y se dedican a rearticular el Islam como una ideología moderna que debe controlar de forma totalitaria el Estado para conseguir la transformación de la sociedad de forma que se promoverá la fe y el progreso

Régimen islámico fundamentalista

Se comparte una misión revolucionaria y reaccionaria al mismo tiempo: se persigue purgar el Islam de las prácticas locales o no musulmanas que han podido implantarse con los siglos, y al mismo tiempo, volver a la práctica de la fe que existía en la vida del Profeta. Hacen un uso muy importante del “hadit” (las palabras del Profeta y sus compañeros que describen la vida en el primer estado islámico), y creen que sólo los “ulemas” (clérigos entrenados cuidadosamente) pueden interpretar “el Corán” y el “hadit”.

Fundamentalismo islámico

La expresión fundamentalismo islámico se utiliza en Occidente para describir a diferentes corrientes políticas o políticorreligiosas ligadas al islam, a las que se designa también con otrostérminos como integrismo islámico o islamismo; cuya rama más violenta se denomina yihadismo.

El fundamentalismo islámico ha entrado en conflicto con el estado secular, basándose, principalmente, en la Declaración universal de los derechos humanos. Este conflicto se ha centrado principalmente en:

La prioridad de los derechos humanos y la ley civil sobre los derechos de los grupos religiosos y la religión.

La igualdad entre hombres y mujeres.

La separación entre iglesia y estado.

La aceptación de los derechos religiosos, incluida la apostasía.

El yihadismo

Es un neologismo occidental utilizado para denominar a las ramas más violentas y radicales dentro del islam político, caracterizadas por la frecuente y brutal utilización del terrorismo, en nombre de una supuesta yihad. Los principios de todas estas doctrinas consisten en restaurar la grandeza del Islam, reislamizar a las sociedades musulmanas desde la más estricta ortodoxia y la aspiración de crear estructuras políticas que velen y promuevan la realización de dichos principios. El ámbito de actuación puede ser únicamente regional pero todas las líneas coinciden en el deseo de lograr la unión de todos los musulmanes, y la voluntad de extender el Islam por todo el planeta. Al Qaeda es la organización yihadista más conocida y más importante.

Una de las tácticas habituales entre los yihadistas es el atentado suicida. Esta táctica se emplea normalmente contra civiles, soldados y funcionarios gubernamentales de los regímenes quesuperan en poder a los yihadistas y se oponen a sus exigencias. La táctica del terrorismo suicida es vista por muchos musulmanes como contradictoria a las enseñanzas del Islam, sin embargo, los grupos que apoyan su uso a menudo se refieren a esos ataques como operación de martirio.

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