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Políticas públicas


Enviado por   •  27 de Mayo de 2013  •  2.636 Palabras (11 Páginas)  •  327 Visitas

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1. Dosfilosoflas administrativas:

lo modernoy lo antiguo

CHRISTOPHER HOOD y MICHAEL]ACKSON*

Los profetas delculto, que no dejan de surgir, estánbuscando constantemente nuevosmediospara triunfarallí donde fallaron los antiguoslíderes (.) casi nopasa un

messin que[..]surjaotroprofeta f...]quepredique elculto a la carga.

Lawrence, 1964, vi

EN ESTE CAPÍTULO PASAREMOS Al. nivel de las administrativas, el

pico del triángulo isósceles que utilizamos en el capítulo II" para describir el mundo de la argumentación administrativa. Después de haber

explorado un conjunto de doctrinas y justificaciones en la Segunda

Parte?", y examinado el "factor de aceptación" en la Tercera...., ahora

analizaremos las filosofías administrativas, comparando dos ejemplos

especialmente importantes, a saber: el auge de la "nueva administración

• HOOD, Christopher and Michael JACKSON. La argumentación administratira. Estudio

introductorio de Ricardo Uvalle. © 1997 Fondo de Cultura Económica, México, pp. 287·

296 D. Estas páginas se reproducen con el permiso del Fondo de Cultura Económica. [Las

referencias bibliográficas que aparecen numeradas se han tomado directamente de la

edición original] .

.. lbid., pp. 53-82.

... Ibid, pp. 85-224.

....¡bid., pp. 227-284.32 ENFOQUES DE POLÍTICAS PLiBLICASy GOBERNABILIDAD

pública" (NAP) en los años ochenta y el movimiento cameralista del

siglo xvIlI.

LA NUEVA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA (NAP)

Y EL CAMERALISMO TARDÍO

La NAP es "la doctrina que ahora essensata", y el cameralismo fue, en

un sentido real, el primer movimiento de la "nueva administración

pública" en la Europa moderna. Este último basaba sus ideas en pretensiones de autoridad científica, y fue tan influyente en la Europa del

siglo XVIII como lo es ahora la NAP. Porlo tanto, una comparación de

ésta con el cameralismo puede enseñarnos por lo menos tres cosas

acerca de la argumentación administrativa.

Primero, podemos valorar la "novedad" de la NAP si comparamos sus doctrinas con los preceptos de una filosofía de la administración pública bastante lejana.Segundo, podemos aprender algo acerca

del "factor de aceptación", si exploramos los elementos comunes que

hayan llevado a la aceptación de estas dos filosofías. Y el destino del

cameralismo (elolvido) nos recuerda que las dos filosofías de la administración pública pueden pasar o ponerse de moda. Tercero, podemos determinar si la argumentación administrativa ha "progresado"

en la dirección deseada por Simon. En suma, tal comparación puede

poner al descubierto algunas de sus característicasimportantes y relativamente inmutables.

La nueva administraciónpública

La NAP es un neologismo, una abreviatura conveniente, pero imprecisa, para denotar una filosofía de la administración que vino a dominar la agenda de la administración pública en los años ochenta en el

Reino Unido, Nueva Zelanda yAustralia. Hay también variantes canadienses y estadounidenses que tienen cierta semejanza.'

I Véase Overman, 1984.ENFOQUES PARA UNA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA EN CAMBIO 33

Al igual que en el caso del cameralismo, el término NAP es inevitablementevago.Puede recibir más de una interpretación: como un rótulo

literalmente descriptivo, como un término profundamente teñido de

ironía (como las "nuevas ropas del emperador" que creen ver algunos

observadores), incluso como un paránimo (para1[Ym por cuanto los escépticos sostienen que su contenido está esencialmente desgastado y

reciclado). Además, resulta discutible que existarealmente una sola "nueva administración pública", o que laNAP sea más bien algo como "un

virus de la gripe", que continuamente se trasmuta y tiene manifestaciones diferentes almismo tiempo. Aquí supondremostentativamente

que la NAP puede considerarse, en cierto sentido, como el cameralismo, como un movimiento genérico que cruza diferentes sectores de

laspolíticas y fronteras nacionales.

Algunos comentaristas como Aucoin (1990) creen que la NAP se

caracteriza, en términos generales, por la defensa de: t)un cambio de

laspolíticas a la administración (en elsentido de incrementar el énfasis en

dirección al costo consciente de la organización delservicio público, y

de hacermenos hincapié en el desarrollo de políticas); ii)un cambio de

la agregación a la desagregación en la organización del servicio-público (de

los sistemas monopólicos "en forma de U" a los presupuestos detallados, los mercados internos y las rivalidades); iti)un cambio deplaneadán y el bienestarque brinda elserviciopúblico al énfasis en la reducción de

costos y la disciplina Iaboral,·2 iv)un cambio delproceso a laproducción en los

mecanismos de controles y responsabilidades (sobre todo mediante el

desarrollo de métodos cuantitativos de medición del desempeño y la

eficiencia), y v)un divorcio de laprovisión y laproducción (o la "entrega")

en la política pública. Esta división se asocia a un cambiode la producción permanente de laoficina pública a los contratos a plazo yla entrega alsector privado (firmas consultoras, en lugar de asesoría, y resolución de problemas por mecanismosinternos; arreglos contractuales o

de franquicias, en lugar de "oficinas monopólicas"),

Tales doctrinas se aplicaron en varios contextos diferentes, sobre

todo en la administración general del servicio público, la de la educación a todoslos niveles yla de la atención médica.

'Véase Nethercote, 1989,14; Aucoin, 1990, 115.34 ENFOQUES DE POLÍTICAS PÚBliCAS Y GOBERNABILIDAD

Al igual que el cameralismo, laNAP era una escuela que integraba a

practicantes y retóricos. Muchas de sus innovaciones provenían de la

práctica y del sector privado, no de las viñas del mundo académico.

No hay ningún texto clásico que fije definitivamente sus ideas. Significativamente, lo que constituye quizá el texto señero proviene de un

documento oficial: eltratado de laTesorería de Nueva Zelanda, GouernmentManagement, elaborado en 1987 (NZ Treasury, 1987).

Al igual que el cameralismo, la NAP tiene un aspecto conservador

y uno radical. El conservador reside en que el movimiento era una

reacción explícita contra la preocupación general por los "estudios de

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