Praxiologia Criminal

PRAXIOLOGIA CRIMINAL

Existen muchas preguntas que nos hacemos sobre la criminalidad como por ejemplo: estudios de la criminalidad, o el conjunto de infracciones penales cometidas, durante un período determinado en un estado/s y sus divisiones, plantea un gran número de preguntas: ¿en todas las sociedades existe criminalidad?, ¿qué volumen tiene?, cambia con el tiempo?, ¿en el espacio?, ¿estructuras según las infracciones?...Respuestas deseables a posibles preguntas: los primeros criminólogos creían que se podía elaborar una interpretación general de la criminalidad recurriendo a la generalización. Pero los trabajos realizados por etnólogos, sociólogos e historiadores han demostrado que las sociedades y las culturas presentan una diversidad infinita.

Se pueden formular algunas propuestas muy generales (hay una criminalidad en todas las sociedades, la criminalidad varía según los tipos de sociedades, hay accidentes criminógenos (guerras, revoluciones...) en la vida de las sociedades), hay cierta relación entre el medio físico y la criminalidad. Aún así, la criminalidad en el mundo se encuentra en un punto inicial en lo que a investigación se refiere.

Al margen de la aclaración anterior se puede hacer una presentación general de la criminalidad por la distinción según los tipos de sociedad.

“Praxeología es la ciencia que estudia la estructura lógica de la acción humana (praxis).”

Es claramente un estudio de las conductas del hombre en la sociedad, buscando el porqué de estas acciones que pueden darse en distintos ámbitos, el hombre como ser racional está sujeto a muchos estudios científicos para determinar los motivos de sus actos, y la criminología no es indiferente a este estudio, ya que trata de investigar el porqué de los actos delictivos que ocurren a diario en todo el mundo, buscando similitudes en las personas que comenten estos ilícitos para que a partir de ello se pueda buscar una solución científica para estas personas.

“La praxeología centra su atención en el individuo, en el impulso de quien efectiva e indudablemente, actúa (individualismo metodológico), sacando de este estudio axiomas o principios elementales, sólidos e inmutables, con los cuales entender y analizar el proceso del accionar humano. Su análisis parte de las apreciaciones y aspiraciones del consumidor, quien opera basándose en su propia y siempre mudable escala de valores (homo agens), las cuales combinadas y entrelazadas generan el total de la oferta y la demanda (valoración subjetiva).”

No es posible comprar de alguna manera directa el tamaño y forma estructural de la criminalidad en sociedades arcaicas y contemporáneas, ya que no contamos con estadísticas que se refieran a las arcaicas porque se trata de épocas muy antiguas donde incluso el método científico no existía aun y es difícil obtener datos que nos saquen de dudas sobre este tema, pero podemos intentar obtener algunos datos mas que todo basados en suposiciones estudiando el derecho penal de aquel entonces, para de esta forma poder acercarnos a la idea del tipo de criminalidad que se daban en tiempos remotos.

La importancia del derecho penal de las sociedades arcaicas, dado que aquí las normas realmente a vista de todas estas sociedades eran impartidas por un ser supremo vale decir un dios que daba sus normas para que todo aquel que no cumpliera con sus mandatos tenga un castigo ejemplar frente al pueblo, ya que en estas sociedades existía una mentalidad primitiva, donde no había conocimiento de las leyes naturales y las distintas causas de los fenómenos que se producían en ese entonces como ahora, entonces cuando existiera una alteración del orden normal de esa sociedad producirá una reacción afectiva de dolor y de cólera que se eliminara cuando se termine con el autor o cuando se le expulse fuera de la comunidad, la idea de justicia en aquel entonces era totalmente ignorada.

Existe una concepción diferente en cuanto al delito y a la pena que en las sociedades contemporáneas, la pena en las sociedades modernas tiene una función de intimidar y retribuir, pero en las sociedades arcaicas se reinserta al individuo pero con el fin restablece el equilibrio roto por el crimen, de conjurar a las fuerzas maléficas. Ambos medios en las dos sociedades tienen en común un profundo elemento pasional, en la pena de muerta tanto como en el exilio al igual que el agresor tome el lugar social de su víctima.

Pero por otro lado era muy difícil que se cometan crímenes en esa época, porque además de existir sanciones muy severas la dimensión del grupo era muy pequeña por lo que existe un control especial en cada grupo y es debido al control espontaneo que se dificulta la perpetración de infracciones contra el grupo.

En tal sentido podemos ver que las sociedades arcaicas a diferencia de las sociedades modernas existe un bajo nivel de integración de sus miembros, lo cual produce cierta desorganización, dentro de las sociedades modernas podemos notar que existe una clasificación dividiéndose tanto en sociedades en vías de desarrollo y las sociedades industriales.

Entre estas sociedades está claro ya que existe un nivel de desarrollo distinto tanto en el aspecto social, económico y político, y es debido a estos factores que podemos encontrar distintos tipos de criminalidad, pero antes de pasar al tema de la criminalidad debemos aclarar que países son en vía de desarrollo y que países son industrializados, se llama países en vía de desarrollo a aquellos que son productores de petróleo, beneficiados por los países en desarrollados, que instalan en ellos su fabricas, no productores de petróleo ni de otro tipo de elementos a explotar, detectados niveles de industrialización y urbanización, países sin nivel de urbanización abastecidos por la ganadería y la agricultura y aquellos que están bajo una postura dictatorial.

La criminalidad tradicional en la época colonial, La población judía que solo constituía una pequeña proporción en la estadística criminal y principalmente relacionada con el delito de fraude y engaño, Los inmigrantes italianos y españoles, que eran bastante pacíficos por miedo a ser expulsados del territorio, La población francesa cuya criminalidad no se diferencia de las de la metrópolis ,La población indígena y musulmana que daba a la criminalidad su propia personalidad: robo de animales, heridas de arma blanca, asesinatos, armas de fuego, mutilaciones nasales y genitales, violaciones... estos hechos llevaron a los autores a hacer alusión a las tradiciones, las costumbres y ciertos aspectos de la religión con el fin de explicar el comportamiento de los autores de crímenes.

La criminalidad tradicional en el África Independiente: la independencia no hizo desaparecer la criminalidad ligada a la

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