Relación existente entre la UNIVERSIDAD y LA SOCIEDAD

Relación existente entre la UNIVERSIDAD y LA SOCIEDAD, y entre la UNIVERSIDAD Y LA CIENCIA desde los orígenes de la Universidad de Córdoba hasta La Universidad durante el peronismo.

Para comenzar habría que destacar que ambas relaciones, tanto universidad y sociedad, como universidad y ciencia, fueron intervenidas por otros agentes, los cuales son la iglesia y el estado. Los cuales a través de dichas intervenciones y “regulaciones”, afectaron el carácter de libertad y autonomía que la sociedad, más bien denominado el estudiantado, buscaban asegurar. Esto no fue así solo en nuestro país, sino en todo el mundo.

Se refleja además un choque de intereses entre los interventores mencionados anteriormente (estado, y la iglesia), a lo largo de la historia, teniendo postulados que persiguen intereses distintos. La roptura de la alienación que causaba la iglesia en la sociedad, dio lugar a la ciencia dejando de lado las deducciones y dando lugar a un acercamiento inductivo, en la práctica, teniendo objetivos utilitarios para nuestro país. Vemos así una evolución de lo eclesiástico a lo escolástico, y de este último a lo laico.

Las universidades en nuestro país, en un principio la Universidad de Córdoba y la Universidad de Buenos Aires, poseían realidades distintas, debido al contexto por el cual estaban atravesando en las distintas provincias. Por un lado, los estudiantes de Córdoba, se veían bajo el mandato de los jesuitas, los cuales fueron desde un principio reacios con el objetivo de únicamente formar profesionales/docentes, la libertad de politización, la ciencia, entre otros. Hasta que se los expulso y se reformaron los planes de estudio en donde ingresa dicha rama gracias a la Reforma de 1918 profundizada por la Ley Saenz Peña, marco un hecho histórico que influiría en toda la comunidad latinoamericana. Por el otro, la Universidad de Buenos Aires como bien dijimos, estaba bajo otra realidad, que había sido producto de la reforma de 1906 la cual democratizo el sistema, es decir en este caso la transición fue pasiva.

Un caso totalmente distinto fue el de la Universidad de la Plata, la cual no solo buscaba formar profesionales/docentes, sino también científicos, y aquí la importancia de los mismos ya que serian considerados los capaces de entender la realidad social y política, para el desarrollo de las ciencias y la industrias. Al igual que filósofos para la conducción de la república, y todo esto bajo entorno formal, no fuera del entorno académico como lo era en las otras universidades. Al ser altamente burocrática, dicha universidad vivió el contexto que se estaba atravesando, de forma violenta.

Viendo así una evolución de la Universidad Medieval a la Universidad Moderna, ya que había que entender que las exigencias del entorno social van cambiando y deberían ir adaptándose a las necesidades del mismo, aunque nunca fue por voluntad propia, siempre fue a través del movimiento estudiantil el cual se concibió como herramienta o instrumento del cambio social.

Se sancionarían gracias a dicha herramienta, determinadas leyes como lo son la Ley 1420 y la Ley Avellaneda, las cuales otorgarían el carácter laico, gratuito y obligatorio de la educación básica. Como también se revería la forma de integración de los cuerpos directos, las atribuciones de los mismos, y la forma de designar estos, como también el origen de los recursos presupuestarios. Cada casa de estudio debía dictar sus estatutos, es decir, se fue llevando un proceso de secularización de la política y la educación, el cual recién sería totalmente eliminado en la época del Peronismo, el cual apartaría completamente a la Iglesia del ámbito educativo.

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