Segregacion social por uso de espacio publico.

Segregación social por el uso del espacio público en las colonias Juárez y Doctores.

Introducción.

Con este trabajo pretendemos explicar la manera en que la segregación social es el resultado de diversos factores y la manera en que se refleja en las estructuras urbanas, el termino de “Segregación social” según  R. J. Johnston, segregación es «la separación residencial de subgrupos dentro de una población más amplia» (Johnston, cd., 1981: 372) y según el diccionario coordinado por R. Puyol es «poner aparte una o más categorías de población, ya sea con una finalidad consciente o mediante acción selectiva más o menos consciente de influencias económicas y culturales» (Puyol, coord., 1986: 338). Vemos como en cada uno habla sobre un alejamiento, sobre un rompimiento en los lazos sociales influido principalmente por las características económicas.

Sin embargo, desde hace mucho tiempo que la segregación ha sido un fenómeno que nos ha aquejado como sociedad que va desde los barrios mercantiles de los núcleos urbanos de la edad media, pasando por los barrios coloniales, los guetos que fueron reservados para ciertos grupos étnicos durante el renacimiento hasta el momento en que fue más visible cuando comenzamos a querer adaptarnos a la modernidad cuando los muros y las barreras comenzaron a parecer indispensables en el ambiente urbano.

La manera en que hemos pretendido marcar la diferencia entre uno y otros grupos en donde la homogeneidad o heterogeneidad se fundamenta principalmente en tres formas: Socioeconómica (según el poder económico),  étnica (según la nacionalidad o cultura), familiar (según el tipo de familia: con o sin hijo, viejos, jóvenes, etc.) en la que la primera es la principal causa es como hemos decidido también modificar y adaptar nuestros espacios enmarcando límites en dónde el pavimento, las calles, edificios, servicios, bienes, casas, comercios etc. Comienzan a ser diferentes cómo si algunos tuvieran derecho a todo y otros estuvieran condenados a tener lo mínimo.

La manera en que el espacio urbano refleja la segregación social, la manera en que este espacio determina nuestro comportamiento cada vez más excluyente a esta relación entre la segregación social y la estructura es a la que hace referencia Bourdieu cuando afirma que todas las personas se mueven tanto en el espacio físico como en el espacio social, en los que nos convertimos en actores adoptando un rol, en un determinado espacio, es decir la manera en que cada uno de nosotros  se apropia del espacio dependiendo de la posición social que tomemos  y del capital que podamos poseer definiendo con quienes nos relacionaremos de manera directa e indirecta al igual que nuestro lugar de estudio, trabajo, las características de nuestras casas, lugares concurridos, cultura y el acceso a otros lugares también se definirán.

En nuestro país, este fenómeno aqueja a la mayoría de población urbana, en especial a los habitantes de la Ciudad de México que históricamente ha sido fragmentada territorialmente, propiciando la segregación social del espacio, esto se puede ver específicamente en las colonias populares, donde los ricos y los pobres viven en diferentes áreas, los ricos pueden elegir la localización de su residencia , mientras que los pobres ocupan el suelo sobrante , generalmente en las partes menos atractivas de la ciudad. En este trabajo abordaremos esta problemática analizando las colonias Juárez y Doctores de la Ciudad de México.

Marco Teórico.

Escuela Culturalista

• Crítica a la sociedad Urbana
• Descubriendo los conjuntos de rasgos sociales que se presentan a mayor medida asociados con uno u otro tipo de sociedad.
• Son los primeros en considerar la vida moderna bajo la forma de un estilo de vida y una personalidad.

• Culturalistas
• La ciudad pensada por los culturalistas se define por:
• La sustitución de las relaciones frontales,  que definen a la comunidad tradicional por vínculos secundarios.
• La sustitución de las formas de parentesco por las relaciones contractuales.
• La sustitución de las formas de cohesión social que derivan del principio de la autoridad y de la tradición.
• La sustitución de las relaciones afectivas por utilitarias.

Georg Simmel- (1850-1918) Filósofo alemán

• Acento en la organización social
• La vida en las grandes ciudades------ Proceso de desintegración.
• Ser capitalista= Personalidad humana
• Mercantilización de los productos.
• Dinero= Simbolismo
• No existe participación socia
• Indiferencia y superficialidad
• “libres” atados al consumismo
• Sustitución de bienes y personas.

Christian Wirth ¿?

La presencia del espacio construido por la dimensión sociológica que deriva del tamaño de la agregación humana, construyendo conductas sociales.

Teoría de la ciudad

• La ciudad es un asentamiento relativamente grande , denso, y permeable de individuos socialmente homogéneo.
• El modo de vida es urbano características de lo urbano
• No depende de las personas sino de las funciones que desempeñan
• Se pierde la espontaneidad y el sentido de comunidad
• Indiferencia e inestabilidad.
• Surge el fenómeno de diferenciación y especulación haciendo la estructura social más compleja.
• Se toma en cuenta a las personas por su apariencia visual, su personalidad se oculta en el uniforme. (perdida de los gustos natos, se adoptan los gustos)
• Competencias por espacios
• Se impone el orden social
• Crecimiento de centros comerciales y residencias.
• Los espacios son selectivos por los grupos sociales
• Uso de suelo
• Territorio--- accesibilidad, prestigio, estético, exclusión
• Se divide dependiendo a los habitantes con características homogéneas.

Comportamiento del sujeto.

Debido a la exigencia emitida por las ciudades y sus dinámicas, los sujetos comienzan a perder la orientación colectiva y comienza a actuar de forma individualista. La necesidad de privacidad y control, simboliza una división entre lo público y lo privado, generando a su vez estigma de un sector hacia otro.

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