TALLER PARCIAL1 “INVESTIGACIONES EN ANTROPOLOGIA POLITICA”

TALLER PARCIAL1

“INVESTIGACIONES EN ANTROPOLOGIA POLITICA”

ESTUDIANTES:

DOCENTE:

Cuando hablamos de una sociedad primitiva nos tenemos que remontar a la respuesta que nos proporcionaba la antigua antropología: Las sociedades primitivas son aquellas que no tienen estado, por lo tanto, no tiene un poder o una clase social separada de la otra haciendo referencia a estudio socio- económico del primer modo de organización grupal que existió en la humanidad. Pierre Clastres veía esas sociedades primitivas de una manera muy distinta a como lo veía la antropología tradicional, ya que esta se centraba en ver todas las carencias o pobreza que había en estas sociedades. No quiere decir que en estas sociedades no hubiera un jefe, este se encargaba principalmente de acontecimientos o circunstancias que ponían en relación con otra sociedad, en otras palabras, el líder de estas sociedades era el que se encargaba de poner la cara por su comunidad. Pero es exactamente lo que hace un ministro de defensa o de recursos extranjeros ¿Verdad? La diferenciación entre estos ministros y su líder era que el jefe no tomaba las decisiones sobre su propio pueblo.  El no tener riquezas, organización estatal, gobierno y política, era un problema, ya que estos no eligen como vivir y no se organizan de la manera más adecuada para pertenecer a una sociedad organizada. Pierre argumenta que a pesar de que estas comunidades primitivas vivían en una constante hambruna, estos tenían una economía de subsistencia, es decir, que todo el producido se consume, obligándose a producir los bienes materiales necesarios para sobrevivir. El único objetivo de tener una economía muy ajustada era, porque en el momento de que se desnivelada, unos se van aprovechar de las fuerzas de trabajo del otro y es “igualdad “ que tanto defienden, se perderá. En pocas palabras, Pierre concluye que si hay un excedente de producto ya comenzaría a existir una clase que manda y otra que obedece, se generaría la división de las clases ( burguesa y proletariado) y esto los llevaría a un conflicto interno entre ellos. Si no hay un excedente es porque ellos mismos no lo quieren producir para mantener su sistema. al ser sociedades, completas, adultas, acabadas y embriones infra-políticos poseían la facultad de mantener el orden mediante su ordenamiento económico, el cual se rige por ellas mismas, sin ninguna participación del “estado”, negándose totalmente a él.

Según algunos antropólogos, la economía de estas sociedades se basaba en una distribución natural de trabajo, las mujeres se encargaban de las tareas del hogar, recolección de frutos y algunas veces hasta de la agricultura, los hombres se encargaban de la caza o para muchos, del trabajo pesado, bueno, ¿Dónde quedan los niños y jóvenes? Principalmente los jóvenes y niños casi no participaban de las actividades económicas, ya que generarían un desnivel por no tener las cualidades necesarias para emprender trabajos pesado. Estas sociedades se caracterizaban por ser nómadas, al tener un sistema económico basado en los alimentos, llegaba un punto donde este recurso natural se acababa en su territorio, por lo tanto, tomaban la decisión de ir en busca de nuevos recursos alimenticios y así poder volver a su economía balanceada. La monografía que estudia principalmente los nómadas australianos, presentan cifras, que nos da a conocer, cómo funcionaba el modelo de trabajo en estas sociedades: Lejos de pasarse toda la vida buscando un alimento aleatorio, estas sociedades empleaban solo de 4 a 5 horas de trabajo al día, ya que con este tiempo era más que suficiente para asegurar su subsistencia, Con esto se concluye, que la economía primitiva no solamente es una economía en la miseria, sino que era una economía en abundancia, siendo así la primera en tenerla.

Las tribus primitivas tenían un modelo diferente dependiendo su ubicación geográfica, no hay nada en común entre los nómadas del desierto y los de la selva y los centenarios, que, sin desmeritar la caza, la pesca y la recolección, son los principales tributarios del producto de su huerto.

Para las figuras locales (melanesios, africanos, sudamericanos, etc etc)  Predominaba la división sexual del trabajo, producción escalada para los fines del consumo, acceso autónomo de a los medios de producción.

La organización social primitiva era: la segmentación, autonomía y las relaciones. En conclusión, toda sociedad primitiva busca funcionar como un segmento autónomo, totalmente dependiente si misma, eliminando toda relación entre los grupos vecinos, teniendo así su propio método económico, que les permita su subsistencia justa para el día a día.

¿Cómo comenzó este método de supervivencia? Uno de los más grandes descubrimientos, fue el fuego, facilitando el intercambio de los alimentos por medio de este, los hombres empezaron a crear sus propios artefactos para la facilitación de caza (Flecha, arco, hachas etc.) El trabajo colectivo era base fundamental en esta sociedad, ya que, si hay algún faltante de él, podría generar un desbalance y así no otorgar la comida o recursos necesarios para la subsistencia de ellos mismos.

Culminando la idea, estas sociedades se caracterizaban por no tener una jerarquización diferente entre sus integrantes, teniendo como base fundamental la extrema igualdad y no permitiendo que esta idea culmine, tenían un sistema económico autónomo, en el cual el ciclo  comenzaba ahí y culminaba ahí, produciendo lo necesario para todos y sin dejar ningún excedente.  

Cuál es la economía de las sociedades primitivas y por qué estas viven de la manera en que viven, ¿será que el no tener posiciones pude ser para estas sociedades un problema radical? Se conoce que estas sociedades no pueden conformar un estado ya que no hay una subdivisión de las clases. Para estas comunidades el pilar más fundamental es la “igualdad” ya que si se contempla la idea de acumular riquezas, los que más tienen estarían gobernando y los que menos tienen estarían sometidos.

*El poder en las sociedades primitivas:

Las sociedades primitivas tuvieron que escapar de un fantasma que los atormentaba, por así decirlo el cual los condenaba en el pensamiento y la imaginación de toda una civilización europea que era absolutamente superior a todo otro sistema social. Y que toda sociedad primitiva es aquella que no tiene estado, cuyo cuerpo no posee un órgano de poder político separado. Esta tuvo un desarrollo de las formaciones económico-sociales, caracterizadas por un bajo nivel de las fuerzas productivas, la propiedad en común de los medios de producción.

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