Teoria Del Estado

13.- CLASIFICACIÓN DE WINDELBAND Y RICKERT.- Windelband y Rickert, filósofos alemanes

contemporáneos, dividen a las ciencias en nomotéticas e ideográficas.

Ciencias nomotéticas son aquellos cuyo resultado es establecer o formular normas.

Ciencias ideográficas o históricas son las que tienen por objeto describir sucesos.

Las ciencias nomotéticas observan la realidad y formulan normas generales conforme a las cuales

se rige la misma.

Las ciencias ideográficas estudian lo contingente, lo pasajero, se ocupan de la descripción de los

acontecimientos.

La Teoría del Estado se clasificaría según este criterio como ciencia nomotética porque su

propósito es establecer principios generales y obligatorios para explicar la realidad. Pero como parte del

análisis de esa misma realidad, contemporánea y pretérita para elaborar su doctrina habría también que

estimarla como disciplina ideográfica.

14.-CLASIFICACIÓN DE SRAMMLER.- Rodolfo Stammler, filósofo alemán del derecho, de fines del

siglo XIX y principios del siglo XX, siguió las directrices filosóficas del pensamiento Kantiano y, en

consecuencia, no consideró posible el estudio de la realidad en sí, sino reflejada en nuestra mente, en

nuestra conciencia. Por ello, el objeto de las ciencias, para este pensador, es ordenar nuestro contenido

mental, el contenido de la conciencia.

Ese orden puede establecerse utilizando dos procedimientos: el causal y el teleológico. En virtud

del procedimiento causal, se pueden ordenar las percepciones sensoriales según relaciones de causa a

efecto. Utilizando el segundo procedimiento, se pueden ordenar nuestras aspiraciones y deseos según

relaciones de principio a fin. “ La causalidad y la finalidad, naturalmente, no existen fuera del sujeto,

como una especie de vínculo material que ligase los objetos, sino que son simples formas de

conocimiento o métodos de ordenación de los contenidos psíquicos. A través de ellos, el hombre ordena

toda la realidad del Universo, a fin de conocerlo mejor. De aquí deriva la clasificación de las ciencias en

causales y teleológicos, según el procedimiento de ordenación que adopten.” (González Uribe)

Por no aceptar la teoría relativista del conocimiento desechamos las conclusiones de este

pensador. Sin embrago prescindiendo de ese formalismo, la Teoría del Estado habría de clasificarse como

ciencia causal porque investiga el origen de los fenómenos políticos y a la vez teleológica porque se

ocupa igualmente de descifrar las finalidades que trata de obtener el Estado con su actividad.

15.-CLASIFICACIÓN DE KELSEN.-Hans Kelsen, filósofo del derecho austriaco, contemporáneo,

afiliado también al formalismo, clasifica las ciencias en fácticas o ciencias del ser, y normativas o

ciencias del deber ser.

De acuerdo con su posición Kantiana, Kelsen considera que la mente es la que proporciona

realidad al objeto del conocimiento, y al operar, puede hacerlo tomando en consideración los hechos,

dando así origen a las ciencias fácticas, o bien estableciendo normas y creando así las ciencias

normativas. No aceptando el formalismo de Kelsen la Teoría del Estado sería a la vez fáctica y normativa,

porque parte de los hechos para desprender de ellos principios generales o normas.

16.-CLASIFICACIÓN DE RADBRUCH.- Gustavo Radbruch, profesor de la Universidad de

Heidelberg, clasifica las ciencias en explicativas y comprensivas. TEORIA GENERAL DEL ESTADO

Lic Bonifacio Baltazar Herrejón Página 61

Colocado frente al Universo, el hombre se da cuenta de la existencia de una serie de fenómenos

que se realizan independientemente de su voluntad, de manera necesaria; estudia independientemente de

su voluntad, de manera necesaria; estudia la regularidad en la verificación de esos fenómenos y la recoge

formulando leyes que explican la realidad que se encuentra sujeto a ese orden inexorable.

Pero, además el observador se

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