| Teoría de la Reproducción Social[pic 1] | Teoría de la Correspondencia[pic 2] | Teoría de la Reproducción Cultural | Teoría Crítica |
Alumno | - Asistencia obligatoria a la escuela (gratuita) para todos los niños y jóvenes de la sociedad.
- Rol del alumno totalmente pasivo (sólo debe ser moldeado sin actuar).
- Es preparado para desempeñar una función en la sociedad. Esta función está determinada mediante la clase social de la cual proviene el niño.
- Las instituciones escolares trabajaban con los niños/as cuando estos son más vulnerables, para desarrollar habilidades de la ideología dominante. Adquiere en la escuela la actitud que debe observar de acuerdo a puesto que está destinado a ocupar.
- El alumno es concebido como persona obediente dominado por ideologías.
- El alumno no puede tratar de alterar la situación establecida por los grupos dominantes en la sociedad.
| - Desigualdad de poder entre docentes (autoridad) y estudiantes (obedecen las órdenes).
- Casi todos los alumnos aprenden a concentrarse y a prestar atención, a dejar de lado sus fantasías, escuchando lo que dice el profesor. Esto le sirve no solo dentro de la escuela sino también en la vida cotidiana.
- Tratan de sobrellevar las imposiciones y de ser aceptados por el docente.
- Aprende a comportarse en el aula; a llamar la atención de los profesores, a ser sancionado si no cumple con las normativas escolares; a acatar las actividades áulicas y a las evaluaciones según el tiempo establecido por los profesores; y a tolerar las frustraciones.
- Aprenden a conservar los valores, destrezas y conocimientos para participar de la sociedad.
- Muchas veces los alumnos no están de acuerdo con las maneras y las normativas de desarrollar los contenidos, pero no demuestran esa disconformidad.
- Son preparados para ejecutar, en el día de mañana, una actividad laboral sabiendo valorar los niveles jerárquicos (quién manda y quién cumple)
- Las relaciones sociales educativas que se enseñan, le van a servir al alumno para poder desenvolverse en un puesto de trabajo, ya sea con su imagen, su disciplina, su comportamiento personal y a reconocer las clases sociales.
- Tienen recompensas (que son las calificaciones) y el día de mañana será el salario su recompensa. Aprenden a obedecer, a ser competitivos y productivos.
- Desde la edad preescolar, aprenden a desenvolverse y a comportarse de una manera semejante a cómo desempeñarse en un lugar de trabajo (qué hacer y a quién obedecer)
- Necesitan aprender cuáles son sus derechos, cuándo y cómo lo ejercen y en qué momento renunciar a ellos.
- Tienen que saber por qué los contenidos son dados siguiendo una cierta secuencia.
- Es visto como un personaje pasivo sobre el cual la escuela debe escribir.
- Históricamente, la presencia de las niñas en las aulas era muchas veces ignorada, porque se las consideraba inferiores a los niños, a quienes se les daba mayor atención.
| - El alumno ya tiene incorporada una cultura desde el seno familiar (por ejemplo, las creencias religiosas, gustos musicales, etc.)
- El alumno adquiere el nivel cultural que los profesores le imponen (la forma de hablar, de cómo dirigirse a una autoridad, la estética, la presentación personal)
- El nivel del lenguaje está establecido por la sociedad. Cuando más aprenda el alumno, mayor cultura lingüística obtendrá.
- Lo alumnos adquieren las culturas que se les imponen en las escuelas de un modo arbitrario, quiere decir que no necesariamente deban estar de acuerdo con lo establecido, ni que lo vayan a reproducir en su vida cotidiana, solo lo cumplen por obligación.
- Esta reproducción cultural tiene relación al lugar en que vive, con lo social, político y económico establecido.
| - Se busca que los estudiantes sean capaces de producir cambios en el futuro de la sociedad.
- Se busca que incorpore los conocimientos de manera reflexiva.
- Deben tenerla capacidad intelectual de realizar críticas constructivas al gobierno en turno y emitir su disconformidad con lo impuesto arbitrariamente.
- Los estudiantes aprenden el discurso de la asociación pública y de la responsabilidad social.
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Docente | - Concebidos como personas obedientes, pasivos, portadores de significados predefinidos, dominado por ideologías imposibles de desvelar y analizar reflexivamente.
- No puede tratar de alterar la situación establecida por los grupos dominantes en la sociedad.
- Se encargan de favorecer el desarrollo de las habilidades del alumno inmersas en la ideología dominante.
| - Tiene la función de formar a los estudiantes de acuerdo a lo que impone la ideología dominante. Pero a veces no lo aplica rigurosamente sino que lo hace según su criterio y teniendo en cuenta el carácter y comportamiento de cada alumno.
- Canalizan más su atención en que los alumnos cumplan con las órdenes que les dan y con las normas institucionales, que a su nivel de aprendizaje.
- Pueden realizar modificaciones en el modo en que van a organizar el aula. Determinan cómo van a ubicarse en el aula, sabiendo así quién es la autoridad y que cada alumno sepa convivir con sus pares.
- Se pueden sentir insatisfechos con su trabajo, viéndose obligados a llevar a cabo su tarea de acuerdo a los recursos que tiene a su alcance.
- Históricamente, pierden la decisión de qué enseñar, cómo y cuándo.
- Su forma de enseñar se encontraba limitada por los modelos y estructuras organizativas.
| - El profesor es quien transmite la cultura en las aulas, valorizando no sólo la cultura impuesta socialmente, sino también las traídas fuera del ámbito escolar (el respeto, la calidad lingüística, etc.).
- Ejecutan su trabajo adaptando su metodología de acuerdo a la actualidad social.
- Pueden ser reemplazados si se expresan de forma contraria a la cultura impuesta por el sistema educativo (ej.: un profesor que intente profesar su religión dentro de una escuela laica)
| - Los docentes no son tenidos en cuenta como formadores de estudiantes que sean capaces de producir cambios en el futuro a la sociedad.
- El sistema los considera como personas que ejecutan su trabajo, como si fueran una máquina que elabora un producto (el alumno incorpora todos los conocimiento, pero no lo hace de una manera reflexiva) y no como quienes generan jóvenes con la capacidad intelectual de realizar críticas constructivas.
- Esto hace que los profesores se sientan insatisfechos, es como si su punto de vista no contara, pero en realidad son personas activas que prepara al alumnado para desenvolverse en la sociedad, que puedan dar sus opiniones y formar cambios a favor.
- El trabajo del profesor es devaluado, es esto por lo cual él mismo luchar demostrando que son personas formadoras y no productoras de estudiantes, para ello debe alimentar su formación adquiriendo conocimientos pedagógicos para utilizar los recursos educativos que impone el avance de la sociedad.
- Debe instruirse para transmitir al alumnado los conocimientos necesarios para enfrentar a la sociedad cambiante.
- Los profesores como intelectuales necesitarán reconsiderar, y posiblemente, transformar la naturaleza fundamental de las condiciones en que se desarrollará su trabajo. Es decir, deben estar en condiciones de conseguir que sea el tiempo, el espacio, la actividad y el conocimiento los que vertebren la vida diaria de las escuelas.
- Los profesores han de crear la ideología y las condiciones estructurales que necesitan para escribir, investigar y colaborar entre sí en la elaboración de currículos y el reparto del poder.
- Necesitan desarrollar un discurso y un conjunto de hipótesis que les permitan actuar más específicamente como intelectuales transformativos.
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Contenido | - Se aprenden técnicas y conocimientos de cultura científica o literaria directamente utilizables en los diferentes puestos de la producción.
- La educación moral, la instrucción cívica y la filosofía son disciplinas encargadas de socializar ideológicamente a los alumnos.
- Los materiales y prácticas que estructuran la vida cotidiana de profesores y alumnos en la escuela, contribuye a reforzar las relaciones de poder existentes en cada sociedad.
| - El contenido, además de lo establecido estructuralmente, abarca también lo que no está expresado en ello, como ser los valores que el niño aprende en su etapa educativa (respeto, puntualidad, compromiso, solidaridad, compañerismo, etc.) que el día de mañana le servirán para desenvolverse en la sociedad.
- Las habilidades, hábitos, valores, normas y conocimiento que aprende el alumno están determinados por la economía.
- Es a través del curriculum oculto en el cual el alumno es preparado para ocupar un puesto de trabajo en su vida futura.
- El curriculum no contempla lo que sucede en el interior de las aulas con los niños que pertenecen a grupos marginados (por etnia, religión, raza, lugar en que viven, etc.)
- El curriculum oculto no está explícito en ningún documento, pero a su vez es muy importante para la economía de la sociedad.
| - En la reproducción cultural, el contenido del curriculum debe ser planificado sutilmente, que no sea tan notorio hacia qué tipo de cultura los grupos dominantes quieren guiar al nivel educativo.
- Para llevar a cabo esta acción, se analiza el contenido de los materiales de estudio (manuales, libros, autores, etc.) verificando así que exista una similitud o coincidencia entre los temas que abarca y la cultura de los grupos dominantes.
| - Los programas de formación docente acentúan las habilidades en lugar de reflexionamiento intelectual.
- Se basan en cómo enseñar y con qué hacerlo, dando una importancia superior a que se cumpla con el curriculum, ya sea explícito u oculto, que en estimular el deseo principal del niño en aprender.
- El contenido del curriculum ni la manera de enseñar no deben estar orientados en formas de aprendizaje arbitrarios, que los alumnos no sean solo personas pasivas que cumplan con lo establecido.
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Sociedad | - Sociedad constituida por dos instancias:
- Infraestructura (base económica)
- Superestructura: necesita sostenerse sobre la base económica, y donde se encuentran:
- Aparatos Represivos del Estado (Gobierno, Administración, Policía, tribunales, cárceles, etc.)
- Aparatos Ideológicos del Estado (institución religiosa, escolar, familiar, jurídica, política, sindical, de la información, cultural). Funcionan mediante la ideología y la represión.
La diferencia entre ambos aparatos es el distinto peso de violencia y represión. - La ideología dominante (clase alta) impone y determina la función de cada miembro de la sociedad.
- En una sociedad de clases, las relaciones de producción son relaciones de explotación, por consiguiente la ideología tiene que distribuir a los individuos en los diferentes puestos de la división del trabajo y convencerlos de la justeza e inevitabilidad de tal distribución.
- Esta teoría presume una política de conspiración del Gobierno y de las autoridades escolares para determinar el triunfo o fracaso de los distintos miembros de la comunidad estudiantil.
| - Se prepara a las personas para saber actuar ante una sociedad económica capitalista, saber el lugar que les corresponde respetando las jerarquías.
- Existe una sociedad que se rige ante el orden jerárquico (cada quien debe conocer el puesto que ocupa y cómo desenvolverse en ese lugar).
- Una clase social obrera y una clase social capitalista (en las aulas, esta clases obrera estaría representada por los alumnos que son quienes deben acatar las órdenes y comportarse, mientras que la sociedad capitalista estaría representada por los profesores).
- El curriculum oculto no altera el orden social.
- La planificación curricular debe considerar las necesidades sociales, políticas y económicas del lugar en donde se va a poner en práctica.
- Los futuros cambios que se realicen en el curriculum deben ir acorde a los cambios sociales.
| - La sociedad determina que existe una cultura capitalista, que resta importancia a las culturas provenientes de los sectores más desfavorecidos.
- Pero existe un nexo entre ambos, los sectores más humildes envían a sus hijos a la escuela para que adquieran un nivel cultural superior tratando así de lograr un equilibrio entre ambas clases sociales, con el objetivo de lograr una menor diferencia entre ambas culturas. Pero a su vez la sociedad capitalista intenta aplicar su punto de vista imponiendo de forma arbitraria su cultura de una manera sutil, logrando así que este grupo lo utilice como un estilo de vida, ya sea en el ámbito intelectual como laboral, esto se denomina Habitus.
- Logran comunicarse a través de una cultura en común determinada por el lugar que habitan (ej.: la música, tradición, historia, etc.)
| - El reconocimiento de que la actual crisis educativa tiene mucho que ver con la tendencia progresiva a la reducción del papel de los profesores en todos los niveles educativos es un prerrequisito teórico necesario para que los docentes se organicen con eficacia y dejen oír colectivamente su voz en el actual debate.
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Familia | ------------------------ | - Debe apoyar lo aprendido en el aula por el alumno (Ej.: el respeto, un padre debe enseñar a su hijo a que le respete; a ser puntual, responsable, etc.) predicando con el ejemplo con su propia experiencia laboral.
- Guían al estudiante a un nivel educativo superior para ejercer lo que a ellos les parece más conveniente para él.
- Son los padres los que eligen la calidad de estudio que quieren que sus hijos alcancen, de acuerdo a sus condiciones económicas.
| - En la reproducción cultural, es la familia la que aporta a los niños valores morales desde una primera instancia, también lo referido al ámbito cultural religioso y étnico.
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Escuela | - Gratuita y obligatoria para todos los niños y jóvenes de la comunidad.
- Preparan a los alumnos para diferentes funciones según su condición social:
- Función de explotado (conciencia profesional, moral)
- Función de agentes de la explotación (relaciones humanas)
- Función de agentes de la represión (saber mandar)
- Función de profesionales de la ideología (saber tratar con respeto)
- Es vista como una “caja negra” (nada se modifica, los contenidos y la forma de la institución quedan tal cuál como está establecido por la ideología dominante)
- Escuela tradicionalista. No existe participación de docentes, alumnos y directivos.
- Sigue una “linealidad perfecta”.
| - Las escuelas son las que, de manera sutil pero práctica, nos demuestran cómo el alumno debe actuar frente a los aprendizajes ocultos. Se comporta como un ente fabril y económico porque el nivel de autoridad de cada uno de sus miembros nos permiten que e sociedad aprendamos a cumplir con las normativas impuestas institucionalmente (como en horario de entrada y de salida; el comportamiento que el alumno debe tener frente a sus profesores; a respetar el lugar educativo; a valorar la propiedad donde se está desarrollando el aprendizaje; utilización de un uniforme; el aseo personal; etc.)
| - No es solo donde se reproducen las ideologías dominantes, sino que son agentes decisivos en la construcción de dichas culturas.
- Es el lugar donde se puede apreciar con claridad la violencia simbólica, que es una imposición arbitraria de la cultura que se realiza a través de acciones educativas, donde el alumnado no siempre está de acuerdo, pero se ven obligados a ejecutarlo. Estas acciones y normativas son disimuladas a través de acciones disciplinarias y de los contenidos curriculares que se ejecutan en dicho lugar utilizando las distintas metodologías propuestas por la comunidad educativa.
| - Las escuelas se han de ver como lugares democráticos dedicados a potenciar, de diversas formas, a la persona y la sociedad.
- Son lugares públicos donde los estudiantes aprenden los conocimientos y las habilidades necesarios para vivir en una auténtica democracia.
- Las escuelas como esferas públicas democráticas se construyen en torno a formas de investigación crítica que ennoblecen el diálogo significativo y la iniciativa humana.
- Actualmente se defienden a las escuelas, en lenguaje político, como instituciones que proporcionan las condiciones ideológicas y materiales necesarias para educar a los ciudadanos en la dinámica de la alfabetización crítica y el valor civil, y ambas cosas constituyen la base para comportarse como ciudadanos activos en una sociedad democrática.
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