Teoría del estado

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

FACULTAD DE JURISPRUDENCIA Y CIENCIAS SOCIALES

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Materia: Teoría del Estado

Grupo: “B”    

Presentado por:

Estudiante:                                                                                                 Carné:

Escobar Barrera, Kevin Antonio                                                              EB15004

Lara Gálvez, José Martín                                                                        LG15018

Martínez Arias, Julio Enrique.                                                                 MA15001

Morales Minero, José Edgardo.                                                              MM15013

Paredes Rivas, David Alexander                                                            PR15002

Docente: Dra. Sandra Carolina Rendón.        

CIUDAD UNIVERSITARIA, LUNES 24 DE AGOSTO DEL 2015.

Teoría Positivista

Introducida de la mano de Auguste Comte., nace en el año 1798 y mueren en 1817 en Francia. Fundador de la Escuela Positivista, una de las máximas figuras de la filosofía del siglo XIX. Precursor de la moderna sociología. En 1830 publica su primer Volumen de libros, “Curso de filosofía positiva”. En donde incluye el “Sistema político positivo”, y el “Catecismo positivista”.

Es la doctrina que se niega  admitir otra realidad que no sean los hechos, e investiga las relaciones entre estos hechos.  La realidad entonces serán, hechos y relaciones de estos hechos. Rechazará entonces, el conocimiento metafísico y todo conocimiento a priori así como también cualquier intuición directa de lo inteligible.

Pone en el altar a las ciencias, es decir existe un Primado de las ciencias, el Método es propio de las Ciencias Naturales, que se aplicará a lo Social.  Esta doctrina que se fundamenta en los hechos, puesto que el hecho es la única realidad científica. La experiencia y la inducción son los métodos exclusivos de la ciencia.  Las preposiciones de la metafísica no pueden considerarse como verdaderas porque su contenido no proviene de la experiencia, por lo tanto hay un fuerte rechazo a la metafísica.

Saint Simon ya había propuesto el positivismo, pero Comte retoma las leyes de los 3 estadios, puesto que él había sido secretario del mismo. Los estadios se dividen en 3 que son los siguientes:

Estadio Teológico: Cuando las personas atribuyen la explicación de las cosas a fuerzas sobrenaturales o divinas.

Estadio metafísico: Las explicación de las cosas se atribuyen a fuerzas Abstractas, más allá de la física, como si hubiera un alma en las cosas para que estas sucedieran.

Estadio Positivo: Explica las cosas en base a la existencia de leyes universales, establecidas a través de la ciencia, la idea de las leyes y del método científico están fuertemente ligadas, entre si, y a l espíritu positivo.

Establece el “orden y el progreso”.

Superar el caos, que solo se logrará a través del espíritu positivo.

Este espíritu es el de la ciencia natural, que propone una nueva ciencia que es la Sociología.

Características.

• La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido.

• El método de la ciencia es puramente descriptivo.

• El método de la ciencia se extiende a todos los campos de la indagación y de la actividad humana y la vida humana.

Teoría Idealista:

El idealismo hace referencia a aquella concepción que asigna a las ideas; al ideal,  y con ello al espíritu, una posición dominante en el conjunto del ser, el ser, en última instancia está determinado desde las ideas, y desde el espíritu.

Características:

• Se opone al materialismo
• Un sistema de ideas jurídicas, morales y artísticas en que se informan los espíritus subjetivos de los individuos que en él participan.
• Esta doctrina no representa ningún argumento científico o filosófico a su favor.
• Esta doctrina representa una fantasmagoría poética.

Teoría Materialista.

Son las relaciones de producción la constituyen la estructura económica de la sociedad, que tiene una base real sobre la cual se edifica una superestructura jurídica y política y a la cual corresponde determinadas formas sociales de conciencia, por lo que es el modo de  producción el que condiciona el proceso de  la vida social, política y espiritual. Y son estas relaciones basadas en los factores de producción (técnicas de trabajo y de producción)  las que determinan los acontecimientos históricos de una sociedad.

Características.

• El origen del Estado se encuentra en la división del trabajo o modo de producción.
• Considera de vital importancia la lucha de clases (antagonismos) para la evolución y desarrollo de los pueblos.
• Estipula que son las relaciones de producción las que configuran la organización de un Estado.
• Es la vida material, es decir la vida social, política y espiritual la que condiciona el pensamiento del individuo.

Teoría de la Institución de Maurice Hauriou

Según este autor, el Estado, es el régimen que se apega a una nación mediante una centralización jurídica y política, que se realiza por la acción de un poder político y de la idea de República, como un conglomerado de medios que se ponen en común para realizar el bien colectivo.

Definiendo es estudio; como una institución de instituciones que surgen como una necesidad de la defensa colectiva y de la realización del bien común. También dice que la institución es todo elemento de la sociedad cuya duración no depende de la voluntad subjetiva de individuos determinados.

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