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Teorías sobre el delito y la desviación social


Enviado por   •  4 de Junio de 2017  •  Ensayo  •  1.263 Palabras (6 Páginas)  •  897 Visitas

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Escuelas Sociológicas

Representantes

Planteamientos

Críticas

Escuela Clásica

  • Cesare Beccaria
  • Von Hirsch
  • Concepto principal de la escuela clásica es que el delito es una elección racional del individuo.
  • El delincuente debe ser castigado en función de lo que ha hecho.
  • Las sentencias indeterminadas deben ser abolidas.
  • La discreción del juez para dictar sentencia debe ser severamente limitada.
  • La aplicación de una sentencia de encarcelamiento debe ser restringida a delitos graves.
  • Penas de menos gravedad no deben pretender rehabilitar, sino simplemente castigar con menos severidad.

 Mucho se cuestión la idea de que el crimen sea una elección libre. El modelo parte de la suposición de que las personas son racionales, libres y actúan por puro interés. Si piensan que recibirán un castigo, no cometerán el delito; y si piensan que se pueden librar, lo cometerán. Por último, la teoría supone que las sociedades funcionan de manera justa, mientras que muchas veces no es posible tener una sociedad justa si la sociedad misma está organizada de manera injusta. No se puede tener justicia en una sociedad injusta

Escuela Positivista

  • Caesare Lombroso
  • William Sheldon
  • Eleanor Glueck  
  • Se centra en las características y causas de un prototipo de delincuente.
  • Caesare Lombroso lanzo la teoría de que los delincuentes tienen unos rasgos físicos característicos. (estos rasgos describen a los simios)
  • William Sheldon defendió que la constitución corporal puede servir para predecir la predisposición del delito, Sheldon concluyo que la probabilidad de delinquir era mayor entre las personas de constitución musculosa y atlética.
  • La hipótesis del matrimonio de Glueck era que los padres tratan a los hijos de constitución fuerte con menos mimo que a los que parecen más débiles, de forma que los más fuertes crecen con una menor predisposición a mostrar afecto por los demás.
  • El sociólogo David Matza dio tres características principales de la criminología positivista. en primer lugar, siempre parte del punto de vista que el delincuente constituye un tipo específico de persona. En según lugar intentaron encontrar las características que diferencian a unos delincuentes de otros. En tercer lugar, entienden que la conducta del criminal esta de alguna manera fuera de su control.
  • El crimen según este modo de pensar, no es una elección libre, sino que es predeterminado.

Los positivistas no ofrecen explicación alguna de los mecanismos sociales que califican algunas conductas como normales y otras como desviadas; a algunas personas como delincuentes, pero otras no ni examinan el papel que juega la sociedad en el desarrollo del sistema de control social

Teoría Funcionalista

  • Karl Marx
  • Emile Durkheim
  • La conducta humana está en gran parte determinada por el contexto social hay tres razones que explican esto.
  • Lo que se entiende como conducta desviada varía según cuales sean las normas sociales de la sociedad en que vivimos.
  • Solo cuando los demás lo definen así, la conducta de uno es una conducta desviada.
  • La capacidad de elaborar reglas, así como de romperlas no está igualmente distribuida entre la población para Karl Marx.
  • La desviación cumple cuatro funciones esenciales para la sociedad según Emile Durkheim.
  • La desviación contribuye a consolidar los valores y las normas culturales.
  • La respuesta a la desviación contribuye a clarificar las barreras morales.
  • La respuesta a la desviación fomenta la unidad social.
  • La desviación fomenta el cambio social.

se criticó el funcionalismo por ser incapaz de dar cuenta de los cambios sociales, o por contradicciones estructurales y conflictos. se hace caso omiso de las desigualdades, entre ellas la raza, el género, la clase, la cual provoca tensiones y conflictos. 

Teoría de La Tensión

  • Robert Merton
  • Albert Cohen
  • Walter Miller
  • Richard Cloward
  • Lloyd Ohlin
  • Robert Merton argumentó que los periodos recurrentes de desviación se deben a coyunturas sociales específicas. En particular, el grado y el carácter de la desviación dependen del grado en que los miembros una sociedad pueden lograr los objetivos culturales vigentes en esa sociedad.
  • Merton afirmaba que existe conformidad cuando se busca satisfacer unas metas u objetivos lícitos a través de mecanismos que también son legítimos y están aceptados socialmente.
  • Albert Cohen fue el pionero de la idea de que los jóvenes se convierten en delincuentes debido a lo que llaman frustración de estatus, el proceso mediante el cual las personas se sienten frustradas en su intento de alcanzar cierto estatus social.
  • Según Miller, en las culturas de la desviación se presentan los siguientes rasgos. 1. La rutina del conflicto, que es fundamentalmente un conflicto con los profesores y la policía. 2. La dureza, que es el gran valor que se da a la fuerza física, particularmente entre los chicos. 3. La sagacidad o la capacidad de adelantarse a los demás, tomarles el pelo, y a la vez evitar ser objeto de burla. 4. La emoción que consiste en el afán de experiencias emocionales fuertes, arriesgadas y peligrosas. 5. Una preocupación por el destino, que manifiesta la falta de control que estos jóvenes sienten por su futuro. 6. La autonomía, un deseo de libertad que a menudo se manifiesta en un resentimiento hacia los símbolos de autoridad.
  • Richard Cloward y Lloyd Ohlin según estos autores la conducta delictiva no solo depende de la escasez de oportunidad licitas o legítimas, sino también de la oferta de oportunidades ilegitimas.

La teoría de Durkheim ha sido criticada porque si bien puede explicar unas determinadas formas de desviación, no puede explicar otras. Ademas no todo el mundo evalua el éxito personal en los términos convencionales descritos por Merton.

El argumento central de Cloward y Ohlin, y de Cohen y Miller estas teorías también parten de la asunción de que todo el mundo comparte los mismos valores culturales a la hora de juzgar lo que esta y lo que está mal, lo que es licito y lo que no lo es. Además, no debemos olvidar que la conducta delictiva no es monopolio de las clases más desfavorecidas.

Teoría del Etiquetaje

  • Howard S Becker
  • Edwin Lemert
  • Ervin Goffman
  • Harold Garfinkel
  • Thomas Szasz
  • Según esta teoría, la desviación y la conformidad se definen no tanto por las acciones de las personas como por la respuesta del entorno social a esas acciones.
  • En su interpretación más estricta, la teoría del etiquetaje contempla lo que le pasa a un delincuente después de haber sido etiquetado y sugiere que la conducta delictiva puede intensificarse a raíz de las sanciones que recibe el transgresor.  
  • Becker cuya investigación se centraba en el uso y control de la marihuana, esbozo la problemática central del etiquetaje.
  • Según Edwin Lemert muchos episodios de transgresión apenas provocan reacción por parte de los demás y tampoco afectan negativamente
  • Lemert argumentaba que en vez de pensar que el delito conduce al control, sería más provechoso pensar que son las agencias de control las que estructuran y hasta producen el delito.
  • Ervin Goffman acuño la expresión carrera delictiva, una vez que una persona ya tiene adjudica un estigma es difícil desembarazarse de el y adquirir una identidad distinta de la que se le ha impuesto.
  • Harold Garfinkel llamaba las ceremonias de degradación donde se debe escuchar paciente y calladamente los relatos de sus fechorías que dan otras personas.
  • El psiquiatra Thomas Szasz cree que en la vida cotidiana empleamos el termino locura para describir lo que no es nada más que una conducta diferente

 Los teóricos de la perspectiva del etiquetaje entienden la conducta desviada como una forma de resistencia: las personas no simplemente aceptan la etiqueta de transgresor o delincuente que otros les han puesto. Al contrario, manifiestan una serie de conductas adaptativas secundarias. Estos estudios resaltan la importancia de la construcción activa de una identidad delictiva.

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