Totalitarismo

El proceso de formación histórico de nuestras sociedades, desde tiempos inmemorables ha girado en torno al poder, razón por la cual la política se ha organizado y caracterizado por una amplia diversidad de movimientos, regímenes, modelos, programas, prácticas y propuestas políticas destinadas a la orientación y organización del poder. No obstante, en el siglo XX específicamente en el periodo entre y pos guerras mundiales, se gestaron movimientos y se erigieron regímenes, que si bien en gran medida pudieron nutrirse de modelos y prácticas socio-políticas del pasado, mostraron a los ojos del mundo una naturaleza diferente; razón por la cual se hizo necesaria la introducción de nuevos términos en la teoría política como “totalitarismo”, nominaciones que permitirían identificar y diferenciar a estos regímenes y movimientos con respecto a otros ya conocidos y de esta manera podemos decir que los gobiernos totalitarios perjudican la libertad de expresión de ,los ciudadanos. Para H. Arendt en su libro titulado "los orígenes del totalitarismo" (1951) nos muestra una definición de totalitarismo y de está manera define totalitarismo como "Un modo de dominación nuevo, diferente de las antiguas formas de tiranía y despotismo. El totalitarismo moderno no se limita a destruir las capacidades políticas de los hombres; destruye también los grupos e instituciones que entretejen las relaciones privadas de los hombres, enajenándolos del mundo y de su propio yo. Los hombres se convierten así en "haces de reacción intercambiables", por obra de una dinámica combinación de ideología y terror." Las formaciones jerárquicas del partido único, acentuadamente elitistas, cultivan una fe ciega en la ideología y la difunden permanentemente. Son las encargadas de realizar la sincronización ideológica de todo tipo de grupos sociales. A pesar que los gobiernos totalitarios han mostrado que pueden ser efectivos en ciertas circunstancias, en la actualidad los gobiernos totalitarios se han vuelto en algo que en siglo XXI no puede convertirse en una forma de gobierno ya que la libertad de exponer sus  ideas  debe imponerse por encimo del control de los medios de comunicación. Una primera condición del régimen totalitario, consiste en un progresivo proceso de desarticulación de las estructuras e instituciones de una sociedad, es decir, el fomento y establecimiento de las condiciones socio-culturales favorables “para fabricar una masa atomizada y sin estructuras” (Arendt 2004), hecho que permitiría en primera instancia la eliminación de cualquier solidaridad de grupo y en consecuencia una mayor posibilidad de penetración del régimen y su aceptación pasiva mediante el apoyo incondicional, altruista, fanática e irracional. Al igual que la censura desmesurada de información que ponga en riesgo su gobierno, de esta manera podemos inferir como estos controlan todas las instituciones  y tal es el caso de los medios de comunicación que se encargan por mandato del líder de difundir por medio de sus medios de comunicación información que sea beneficiosa para el gobierno tal es el caso en la actualidad de Corea del Norte. Donde la censura se nota a leguas tal como nos lo muestra El veterano periodista norcoreano, Chang Hae-seong, (en el periódico  la huella digital) "La censura de Corea del Norte es una de las más fuertes actualmente, llegando incluso a inventar o modificar información para mantener la “monarquía feudal” impuesta por la familia Kim. La amenaza de las nuevas tecnologías ha llevado al régimen a endurecer los castigos a aquellos que consuman contenido prohibido”.Es en este contexto que la propaganda se presenta como uno de los elementos de mayor importancia en el engranaje totalitario, es el mecanismo mediante el cual se ha de definir y difundir el pensamiento e ideología del régimen, “basada en un léxico pobre y en una sintaxis elemental, con la finalidad de limitar los instrumentos para el razonamiento complejo y crítico” (Eco 1998), provistas de una ideología de contenido vació discurre en una dinámica simultanea ideología, terror, control, paralelismo que contribuye a legitimar la dominación a partir del uso de la persuasión ejercida por los medios de comunicación, la autoridad del estado, la violencia ejercida por la fuerza militar, la amenaza, como también la exaltación de bienestar y beneficios solo visibles en las falacias mediatizadas del régimen. Es decir que, el régimen totalitario no se conforma con la posesión del poder, aspira la penetración en las más recónditos esferas de la vida privada, estructurándose a partir del empleo del terror, la desconfianza, la volubilidad mediante condiciones de inestabilidad como la guerra, la movilización constante de la población, su organización en entidades y organizaciones burocratizadas supeditadas al partido, la supresión de la realidad fáctica y su sustitución por un mundo incuestionable e impredecible.

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