Violecia y control social

Introducción

En base a las películas “Paco” y “El Polaquito” se observaron distintas situaciones y conflictos sociales que llevan a abordar  temas como poder, marginación, pobreza, exclusión social, estigma, discriminación y violencia simbólica.

 “Paco”: Francisco Black “Paco” es un joven  de excelente posición económica, culto con estudios universitarios es hijo de la senadora de la provincia de Buenos Aires, atraviesa un problema familiar: la falta de atención de su madre, lo lleva a involucrarse sentimentalmente con una muchacha con la que experimenta el uso de las drogas especialmente con el paco. Tras la muerte de la joven, Francisco  recae en una sobredosis, la policía lo encarcela y acusándolo de narcotraficante y terrorista. Su madre lo lleva a un centro de rehabilitación donde se encuentra con personas que sufren distintas adicciones.

“El Polaquito”: es una película basada en hechos reales, documentada por periódicos de Argentina. Trata de un chico de la calle de tan sólo 13 años que se gana la vida cantando tangos en los trenes de la estación central de Buenos Aires. Imita al cantante Polaco Goyeneche, por su imitación y carisma la gente lo conoce como el ‘Polaquito’. Luego de un tiempo conoce a una joven prostituta que también trabaja en la estación y a la cual intenta rescatar de la mafia para la que trabaja. Su actitud lo enfrenta con el líder de la mafia que en conjunto con la policía de la estación comienzan a hostigarlo, sin embargo el Polaquito comienza con una lucha en contra de esta mafia sin medir las consecuencias ni los riesgos.

Desarrollo

El primer tema que se abordara será el de poder: al hablar de poder también se puede referir a luchas contra la autoridad y con esto se puede decir que no se limitan a un país y mucho menos aun gobierno político en particular sino que además se busca como objetivo: causar algún efecto sobre algún cuerpo al que se le ejerce poder. Son luchas en las que se cuestiona el status del individuo, es decir por un lado se mantiene todo aquello que hace del individuo un ser individual y diferente, pero también ataca a todo lo que pueda llegar a aislar al individuo.

Estas luchas se oponen a los efectos del saber, tener privilegios en conocimientos intelectuales puede hacer que una persona se sienta con derechos de superioridad y que ese conocimiento le proporcione algún poder para que pueda ejercerlo sobre otro individuo. Por lo tanto el saber y el poder se pueden relacionar.

La dominación y explotación son luchas de poder porque hacen que el individuo además de ser separado de aquello que produce también se ate a sí mismo; poder que ejerce “uno” sobre “otro” sin consentimiento. Por ejemplo un hombre  le quita el dinero que un niño, en estado de vulnerabilidad, ganó trabajando. Este niño deberá ir por más dinero para sobrevivir pero también para dárselo al mismo hombre (película El Polaquito).

El Estado le otorga poder a una institución pública como la policía. En ocasiones la policía abusa de este poder y se enfrenta a las personas haciendo mal uso del mismo, generando en los individuos conflictos, rechazos; y no empatía y seguridad. Por ejemplo el policía que abusa sexual y físicamente de un menor de edad, haciendo uso del poder que el Estado le otorga por ser ‘miembro de la fuerza de seguridad’ y por lo tanto creerse intocable ante estos individuos que están en estado de vulnerabilidad y debilidad (película El Polaquito)

Aquel que pueda ejercer poder sobre una cosa o alguien tiene la “capacidad” de destruir, modificar o consumir poniendo en juego las relaciones entre individuos o grupos. La comunicación también tiene poder, y se puede efectuar por medios de lenguajes o símbolos. Es el poder que puede tener también un medio de comunicación cuando transmite una información a los individuos. Por ejemplo el noticiero, de un canal nacional, da información sobre la situación legal y anímica de un familiar directo de un político, siendo esta información verdadera o no, no se respeta la privacidad de la persona afectada (película Paco).

Entonces cuando hablamos de poder no solo es aquel que ejerce un Estado político o una institución pública, sino todo individuo que tenga conocimiento, capacidad para enfrentarse a adversarios buscando así un objetivo único que es obtener alguna ventaja. La definición de poder además se asocia con el de dominación.

La sociedad se puede representar como: excluidos, marginados y los underclass. Todas estas se relacionan con la pobreza. Muchas veces se culpa al mismo individuo pobre de su situación, sin embargo la pobreza es una construcción social que la puede elaborar aquellos que no son pobres y que se consideran el centro de la población como los empresarios, el Estado y los ricos que tienen acceso a los bienes materiales y simbólicos. Las personas son observadas acerca de cómo han llegado a la situación de carencia o privación de bienes básicos para la subsistencia. Se presupone una canasta básica de bienes y servicios; quienes no cuenten con un ingreso suficiente para cubrir los gastos de esta canasta estarían en una ‘línea de pobreza’, es decir un estado de necesidad y carencia.

La sociedad también puede llegar a empobrecer porque el Estado no cuenta con recursos económicamente para subsistir y hace recorte en los ingresos. Con esto aparecieron los ‘nuevos pobres’, personas de clase media que contaban con un capital cultural y social se ve afectado, pero además los que ya sufrían carencias eran aún más pobres y con menos posibilidades de dejar esa condición.

En la marginalidad, la pobreza se encuentra por ejemplo en barrios marginados carentes de infraestructuras, de servicios para atender sus necesidades básicas; se podría explicar como una consecuencia de la falta de economía en la sociedad.

Sin embargo existen individuos o grupos los cuales el sistema los deja al margen de la misma o son incluidas en ellas. Esta marginalidad abarca la falta de acceso a los sistemas como: los productivos, de consumo, de educación, seguridad social, protección de la salud y servicios públicos. En fin el sistema es quien margina a determinados grupos impidiéndoles que puedan ejercer el derecho y posibilidad de elección.

Por ejemplo un niño casi adolescente de 13 años que vive en situación de calle, no va a la escuela porque la falta de recursos y ayuda por parte del Estado hacen que ese chico trabaje para alimentarse, porque su familia vive en una villa muy carenciada de recursos. Esta sociedad lo deja a fuera del sistema educativo (película El Polaquito).

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