Violencia Escolar

Referirse a la violencia escolar plantea una enorme ambivalencia: en primer lugar, porque

su uso generalizado, amplio, sin especificaciones ni precisiones ha llevado a vaciarla de

contenido por dos vías: su consideración de que muchos fenómenos sociales e

individuales, en el campo de lo humano, imperfectible y corregible son violencia1, y su

exclusión de la reflexión.

En segundo lugar, porque la violencia es una problemática escasamente trabajada en

la institución educativa, por lo cual no se reconoce su existencia, no se reflexiona sobre

ella ni se le articulan explicativa, comprensiva y propositivamente los procesos,

actividades e interacciones escolares. Entonces, así como no todo lo que sucede en la

institución educativa es violencia, tampoco puede pensarse que allí no pasa nada violento.

En un esfuerzo por no caer en los extremos presento una propuesta conceptual de

violencia escolar: optar por una posición donde la escuela esté abierta a una mirada

desde la perspectiva de la violencia, articularla a algunos fenómenos comprometidos con

la participación ciudadana como son la tolerancia, el respeto, la igualdad, la justicia, el

reconocimiento a la diferencia y la democracia y hablar de semillas de violencia como

concepto articulador del acontecer de la escuela en relación con el acontecer de la

sociedad. A continuación se señalarán vacíos existentes en la investigación científica con

relación al tema de la violencia y su relación con la escuela, reflexión que apoya la idea de

contar hoy con escaso conocimiento acumulado al respecto y la omisión que, de su

estudio, han hecho quienes se dedican a la educación.

Posteriormente, se caracterizarán las formas de expresión de la violencia, a través de

sus diferentes semillas y los ámbitos donde se manifiestan. Finalmente, se presentarán

conclusiones generales a manera de horizonte de trabajo.

Significado asignado a la violencia

En general, se reconoce como violencia a dos tipos de fenómenos que cada vez se tratan

de diferenciar más y de explicar con sus articulaciones y particularidades. El primero lo

constituye la violencia política, inscrita en la historia del país y mal llamada política, pues

* Ponencia presentada en el Quinto Congreso Nacional de Prevención y Atención del Maltrato Infantil

celebrado en Santafé de Bogotá en noviembre de 1996.

** Socióloga, Magíster en Desarrollo Educativo y Social. Actualmente coordina el proyecto de Investigación

Génesis sobre “Innovaciones educativas y su papel en el proceso de modernización escolar”, realizado por

la Fundación FES y financiado por Colciencias.

1 Fernando Gaitán Daza afirma: “La utopía de un mundo donde nadie alce la voz, todos consuman un

conjunto medio de bienes y servicios, no exista la ansiedad, la televisión sólo transmita películas bellas y

educativas, nadie sea adicto ni los muchachos se agarren a trompadas, no sólo es imposible sino

inhumano” (1985, p.183). Coincidir con él no nos libera de la construcción de utopías y proyectos para la

sociedad en términos de igualdad, justicia y calidad de vida que impliquen oportunidades para todos, antes

bien me siento invitada a buscar precisiones sobre el fenómeno de la violencia.

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asume, de manera menos homogénea, diferentes formas, características y móviles, así

como lleva consigo distinto tipo de fenómenos. El segundo se refiere a la violencia cada

vez más acentuada en que vive e] país los últimos años que involucra la aparición del

narcotráfico, de los grupos paramilitares, los cambios en la organización, formas de

subsistencia y formas de lucha de la guerrilla, todas las formas de corrupción y la guerra

que ello acarrea, la agudización del secuestro y el aumento de la delincuencia.

Lo común a los dos tipos de fenómenos pareciera ser un esta de explicito o implícito

de enfrentamiento donde unos individuos acaban con la vida de otros abriendo una

brecha muy grande en el espacio del respeto a los derechos humanos. En este sentido, la

violencia es claramente un acto de agresión física contra una persona, a través del uso de

algún arma, al margen del sistema de justicia imperante en la sociedad, en condiciones de

aparente o real superioridad física con diferentes móviles —económicos, políticos,

sociales, ideológicos (culturales— y con la consecuencia extrema de la muerte.

De acuerdo con los límites establecidos por la anterior definición buena parte de los

analistas de la violencia trabajan en la construcción de indicadores para determinar su

presencia y comportamiento, así como los factores o variables a los que aparece

asociada; desde esta perspectiva los crímenes, homicidios, muertes son dignos de ser

tenidos en cuenta bajo esa categoría. La precisión es tan radical que Fernando Gaitán

Daza define la violencia como un acto con consecuencias físicas, distinguiéndola del

sufrimiento humano, categoría usada para caracterizar “el desafecto, la indiferencia, el

chantaje, la ira, el repudio, los bajos salarios, la contaminación, el abandono del hogar, la

drogadicción, la cancelación de personerías jurídicas a los sindicatos, las limitaciones a la

libre circulación, la segregación racial, en fin, otro sinnúmero de fenómenos sociales e

individuales... “2, Voy a llamarla violencia macro o violencia de la sociedad o violencia

social.

Parece difícil aceptar que solamente es violento el acto que culmina con el daño físico

y la muerte, pues con ello se excluyen otros tipos de agresión de orden más psicológico y

simbólico que van minando un orden social determinado, las relaciones sociales y el

desarrollo individual y social de las personas.

Hoy el país vive conmovido por una violencia macro o social. Se asiste con inmenso

dramatismo a los mayores excesos en términos de violación de los derechos humanos, de

desvalorización de la vida, de delincuencia, de enfrentamientos armados. Es una violencia

visible y ya cotidiana: no sólo se ve todos los días; se acerca cada vez más y se conoce

todo lo posible de ella por los medios de comunicación; también se ha metido en la vida

diaria a través de la zozobra, la presencia de la muerte, la preocupación y la

desesperanza. Desafortunadamente,

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