CAstro Y Lessa

6.- RELATIVIDAD DEL PENSAMIENTO POLITICO

Se refiere al que el pensamiento político no admite una verdad única y absoluta sino que esta relativa y varía este pensamiento según los individuos o grupos sociales.

El pensamiento político trata de explicar y dar solución a los problemas políticos del presente, que establece determinadas verdades que no son absoluta; lo relativo es que con el transcurso del tiempo y las transformaciones de las condiciones materiales de la realidad social, estas verdades se colocan paulatina o intempestivamente fuera de las condiciones y formas de los requerimientos del momento, es decir cambian, porque, por lo tanto el pensamiento político dado en aquel periodo es distinto al que se requieren al del actual.

En este sentido los viejos principios se ofrecen como postulados universales e inmutable, pero la verdad histórica ha afirmado la conclusión de que no existe una teoría del Estado con verdadera y absoluta sino de forma relativa. La variedad de la formas de gobierno del estado en el transcurso de la historia humana afirma lo relativo del pensamiento. En lo referente en la historia vemos que la filosofía del Estado esclavista fue superada por la del Estado feudal y estamentario, la de este por la del Estado monárquico absoluto, la de este por el del estado liberal, la de este por la del Estado obrero, etc.

7.- TEORIAS POLITICAS CONSERVADORAS Y REVOLUCIONARIAS

Los cambios de la realidad social proviene de los relativo del pensamiento político , lo que se produce en la teoría política no es una sucesión ordenada de las ideas sobre el estado, en las cual unas ideas sustituyan a otras, sino que esta se desarrollan de contradicciones.

De ahí que las teoría políticas aspiran por un lado a sostener , y por otro lado a transformar instituciones existentes en q tales ideas se formulan, dan lugar a las teorías llamadas conservadoras y revolucionarias.

• Teorías conservadoras:

Son aquellas que tratan de mantener inalterable y en statu-quo las instituciones políticas existentes, dándole carácter de perpetuidad y no admitiendo sino cambios simples e insignificantes.

Estas teorías son defendidas por quieren detentan el poder político o por aquellos que tienen intereses económicos y privilegios sociales.

Cuando las teorías conservadoras extreman el régimen hasta el extremo de no admitir ninguna reforma por pasajera o insignificante que sea, se convierten en revolucionarias.

• Teorías revolucionarias:

Son aquellas que tratan de perseguir la transformación y el cambio de las instituciones política vigentes, oponiéndose al statu-quo.

Pertenecen a este pensamiento las ideas utopista y los reformadores.

las ideas revolucionarias siempre tienen una fuerte tendencia constructiva, pues producen ideas que previenen el estancamiento y el atraso de un Estado conduciéndolo al progreso.

8.- FUENTES DEL PENSAMIENTO POLITICO

El pensamiento político contiene una diversidad de cuestiones que no tienen una fuente común, sino de diversas procedencias. es importantes señalar las fuentes:

• Las obras de los filósofos:

Donde se encuentran los estudios de la filosofía política y referencia concretas sobre el Estado.

• El estudio de la historia:

En cuanto se refiere a la orientación y realización política de los pueblos y sus instituciones públicas.

• El conocimiento general del desarrollo de cada periodo histórico:

Es esencial al estudio de las ideas políticas, pues el pensamiento de los hombres en otros aspecto a la política, afecta sin embargo , a las concepciones sobre el estado.

• Los escritos y discursos de los personajes que ocupan situaciones de gobierno o de los autores que se ocupan de política:

Porque contienen referencias concretas a los problemas y cuestiones del Estado.

• El sistema jurídico y legal del estado:

Se refiere a la constituciones, los estatutos, las leyes, los decretos, las sentencias judiciales, los informes, las memorias, los tratados diplomáticos, etc.

• La opinión pública:

Los periódicos, las revistas, los folletos, etc.

• Las obras de literatura en general:

Los ensayos, la poesía, la novela, el cuento, el drama, la tragedia, la comedia.

9.- PROBLEMATICA DEL CONOCIMIENTO POLITICO

No solamente es cuestión del Estado como fenómeno histórico-social la que ha producido diversidad de criterios en los investigadores, sino también los múltiples aspectos de la vida y desarrollo de aquella institución, determinando una problemática complicada en el conocimiento político conforme se suceden los

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