Filosofos

ARISTÓTELES

Fue un gigante del pensamiento entre los humanos y su inquietud por el conocimiento se extendió a todos los campos.

Nació en Estagira, Macedonia dentro de una familia distinguida, habiendo sido su padre el médico del soberano de Macedonia. Se interesó desde muy temprano por el estudio de la Ciencia, en especial la Medicina y la Biología. A los 18 años cuando murió su padre, se radicó en Atenas y allí logró ser admitido en la Academia fundada por Platón, donde permaneció hasta la muerte de éste, 20 años más tarde.

Viajó y fundó academias y hacia el año 343 a. C. se le llamó de nuevo a Macedonia como profesor del que más tarde fuera Alejandro Magno. Contrajo matrimonio en dos ocasiones.

A los 49 años de edad regresó a Atenas y fundó su famosa escuela llamada "El Liceo". En el Liceo los estudiantes se paseaban por un corredor cubierto llamado: "Peripato" y de allí el nombre de "Peripatéticos" con el cual fueron conocidos.

Al morir Alejandro Magno en el año 323 a. C. se presentó un movimiento contra Aristóteles quien abandonó Atenas ("a fin de que los atenienses no tuviesen la oportunidad de pecar contra la Filosofía por segunda vez como lo habían hecho al condenar a muerte a Sócrates") y se radicó en Calcis, Eubea donde murió un año más tarde a los 62 años de edad, al parecer de una enfermedad gastrointestinal.

La obra existente de Aristóteles, extremadamente rica, se puede dividir en tres grupos mayores:

1. Diálogos y otras obras de carácter popular.

2. Colecciones de hechos y temas de tratamientos científico.

3. Los trabajos sistemáticos.

Los trabajos sistemáticos se pueden a su vez dividir en varios grupos:

A. Textos de Lógica (Categorías, Sobre la interpretación, Lógica silogística, Método científico y silogismo, Reglas sobre debate y argumentación, Refutaciones sofísticas)

B. Física (Física propia que explica el cambio, el movimiento, el vacío y el tiempo-Sobre el espacio: estructura del espacio, la tierra, los elementos- Sobre la generación -Meteorología: origen de los cometas, clima, desastres)

C. Psicología: (Sobre el alma- Sobre la memoria)

D. Historia natural (Historia de los animales- Sobre las partes de los animales- Sobre el movimiento de los animales- Sobre el progreso de los animales- Sobre la generación de los animales- Tratados menores- Problemas)

E. Filosofía (Metafísica, llamada así por haber sido colocada a continuación de la Física y la cual comprende: sustancia, causa, forma, potencialidad-Ética a Nicómaco: estudia el alma, la felicidad, la virtud, la amistad- Ética a Eudemo- La Gran Ética- Política la cual estudia las formas de gobierno: monarquía, aristocracia y democracia..

F. Obras sobre el Arte: Retórica y Poética.

La influencia de Aristóteles sobre Santo Tomás de Aquino y sobre el Cristianismo en general fue muy grande. El filósofo si bien discípulo de Platón, se opuso finalmente a sus "Ideas" para colocar el principio espiritual dentro del humano como un motor interno que facilita el dinamismo de la materia.

Parte fundamental de su obra son: El conocimiento y su origen. La lógica con sus elementos: concepto, juicio y razonamiento este último dividido en deductivo (silogismo) e inductivo.

Fueron sus contemporáneos entre otros: Isócrates, Jenofonte, Platón, Praxiteles, Demóstenes.

PENSAMIENTOS DE ARISTÓTELES:

Todos los hombres de manera natural desean saber. (Metafísica).

Es a través de la curiosidad que los hombres comienzan y originalmente empezaron a filosofar; primero curiosos ante perplejidades obvias y luego por progresión gradual, haciendo preguntas ante las grandes materias igualmente. (Metafísica)

Cada arte y cada investigación, e igualmente cada acción y búsqueda, se piensa que busca algo bueno, y por esta razón lo bueno de manera correcta, ha sido declarado aquello hacia lo cual todo gira. (Ética a Nicómaco)

Lo bueno humano resulta ser la actividad del alma que muestra excelencia, y si hay más de una clase de excelencia, de acuerdo con lo mejor y más completo; porque una golondrina no hace un verano ni hace un día; y así también un día, o un tiempo breve, no hace a un hombre bendito y feliz. (Ética a Nicómaco)

La virtud entonces, es un estado de carácter relacionado con la elección, descansando en el medio... es un medio entre dos vicios, aquel que depende del exceso y aquel que depende de la falta o escasez (Ética)

Para el hombre, por lo tanto, la vida de acuerdo a la razón es la mejor y la más placentera, desde que la razón más que ninguna otra cosa es el hombre. (Ética)

La tragedia es así la representación de una acción que merece seria atención, completa en sí misma y de cierta amplitud... por medio de la piedad y el temor que logran la purga de tales emociones. (Poética)

El hombre es por naturaleza un animal político; es su naturaleza el vivir en un Estado. (Política)

La naturaleza como decimos, no hace nada sin un propósito y por el propósito de hacer al hombre un animal político, lo ha dotado entre los animales con el poder de la palabra razonada. (Política)

Es algo malo que muchos de ser ricos, se conviertan en pobres; porque los hombres de fortunas perdidas, son seguros de originar revoluciones (Política)

La flauta no es un instrumento que traiga un buen efecto moral; es demasiado excitante. (Política)

Porque aquello que se ha convertido en algo habitual se convierte en algo como si fuera natural (Retórica)

Platón me es querido, pero más querida aún me es la verdad. (Ética)

La políticos tampoco tienen descanso, porque ellos siempre buscan algo más allá de la vida política misma: poder y gloria o felicidad. (Ética)

Las imposibilidades probables deben ser preferidas a las posibilidades improbables. (Poética)

Aquel que es incapaz de vivir en sociedad o que no tiene necesidad porque es autosuficiente, debe ser una bestia o un Dios. (Política)

La naturaleza no hace nada sin propósito o sin uso. (Política)

Hacemos guerra porque no podemos vivir en paz. (Ética)

Virtud moral

Aristóteles define la virtud moral como una "disposición voluntaria adquirida (hábito) dirigida por la razón y que consiste en el término medio entre dos vicios". En esta definición encontramos las tesis éticas fundamentales de este autor:

• La cuestión que preocupaba a Platón en Menón relativa a si la virtud es un don divino, se encuentra en los hombres por naturaleza o es posible su aprendizaje, la resuelve Aristóteles

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