La vida.

Metafísica de Aristóteles

Por: Diego Lima

Síntesis

El libro de Metafísica elaborado por Aristóteles, conformado por 14 libros, es una de sus obras más importantes, pero realmente ¿Qué es la metafísica? Dicha pregunta se puede responder muy claramente en el libro primero. La Metafísica es la ciencia que tiene como objeto el conocimiento de las causas y los principios del ser.

La obra de Aristóteles es muy amplia y compleja, por lo tanto quisiera realizar una síntesis sobre dos temas que son lo más trascendentales en la metafísica, la crítica a la teoría de las ideas y por supuesto la famosa teoría de las cuatro causas que se habla en la mayoría de los 14 libros.

Tenemos que tener claro que la crítica de las ideas no tiene nada que ver con asuntos personal con Platón, sino simplemente Aristóteles trata de buscar la verdad. Lo que ambos tienen en común, es que están de acuerdo en que hay un elemento universal en todos los objetos, ósea las ideas. La diferencia es que aunque Aristóteles admita la existencia de las mismas, él realmente no cree que posean una realidad independiente y una subsientencia propia, ya que o sino tendría que existir un mundo paralelo con su propia explicación.

 Una de las cosas que más resalta Aristóteles en la Metafísica, es lo del movimiento, ya que el pensamiento de Platón nunca da una seria explicación de eso, porque siendo las Ideas inmóviles e inmutables,  y si las cosas son una imitación de ellas, estas habrán de ser también inmóviles e inmutables; pero realmente las cosas si cambian, entonces ¿de dónde viene el cambio? Algo que Platón no pudo responder.

Con esta crítica aristotélica a la teoría de las Ideas se puede ver desde un principio sus fundamentos que le darán sustento a su propia metafísica, porque ante la imposibilidad de que las Ideas expliquen coherentemente la causa de lo real; Aristóteles establecerá su teoría de las cuatro causas del ser, apoyándose en la teoría de la sustancia y la del ser en acto y en potencia.  

Para Aristóteles existen 4 causas del ser:

• Causa material: se refiere a toda la materia con la que estamos formados (músculos y huesos)
• Causa formal: se refiere a la forma en la que la materia está organizada, o como establece Aristóteles, la esencia de la realidad.
• Causa eficiente: se refiere al hecho de que algo o alguien nos ha creado
• Causa Final (Teleología): se refiere al objetivo o a todo aquello a lo que nos dirigimos.

Luego de hablar de las causas primeras de los seres, Aristóteles expresa los significados de los mismos, mediante dos teorías:

Teoría de la sustancia: para el autor, el ser es propiamente una sustancia. La sustancia es el individuo concreto y particular, lo que ordinariamente llamamos "cosas" u "objetos",  todo aquello no cambia o que no varía. Esto no quiere decir que Aristóteles piense que somos objetos inmóviles, ya que todo aquello que si cambia, como por ejemplo nuestro peso, nuestra estatura o nuestro cabello, este le pone el nombre de accidentes, pero siempre seguimos siendo los mismo, ósea sustancia. La sustancia es para Aristóteles un compuesto de materia (hilemorfismo), lo que concuerda con su teoría de las cuatro causas.

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