NORMA RIOS LOPEZ

BASIL BERNSTEIN

El profesor Bernstein fue uno de los principales sociólogos del mundo quien en su compromiso con la equidad y justicia social buscaba evitar el desperdicio del potencial de educación de la clase trabajadora, aunque desgraciadamente su obra fue mal entendida y etiquetada como teoría del déficit cultural, en su trayectoria se refleja su interés por conocer y suprimir las barreras existentes para alcanzar la movilidad social ascendente.

Berstein elaboró la teoría de los códigos sociales y educativos y sus consecuencias en la reproducción social, su influencia más decisiva la obtuvo de Durkheim. Planteaba cuestiones primordiales sobre las relaciones entre la división social del trabajo, la familia, la escuela, y analizaba cómo influían estas relaciones en las diferencias de aprendizaje en las distintas clases sociales. Comenzó con la elaboración de la teoría de los códigos mediante la introducción de los conceptos de código elaborado y código restringido.

Según él existían diferencias debidas a la clase social de os códigos de comunicación de los hijos de la clase trabajadora y los de la clase media; diferencias que reflejan las relaciones de clase y de poder en la decisión social del trabajo, estableció las diferencias entre el código restringido de la clase trabajadora y el código elaborado de la clase media. Los código restringidos dependen del contexto y son particularistas, mientras que los códigos elaborados no dependen del contexto son universalistas. Ante los alegatos de que su teoría afirmaba que el lenguaje de la clase trabajadora era deficiente, sosteniendo que los códigos restringidos no son deficientes, sino que están relacionados en la práctica con la división social en la que el lenguaje dependiente del contexto es necesario en el marco de la producción. El hecho de que el éxito escolar requiera de un código elaborado significa que los hijos de la clase trabajadora están en inferioridad de condiciones con respecto del código dominante de la escuela, entonces la diferencia se convierte en déficit en el contexto de las relaciones de macropoder.

Al hablar de las Clases y pedagogías en el que analizaba las diferencias entre dos tipos de transmisión de educación y apuntaba que las diferencias en la clasificación y en las reglas de estructura de cada práctica pedagógica (visible- clasificación y estructuras fuertes; invisible- clasificación y estructuras débiles) están en relación con la clase social y las expectativas de las familias a las que atiende la escuela.

Empleando el código de clasificación señaló dos tipos de códigos de currículo: códigos de acumulación y códigos integrados, el primero remite un currículo fuertemente clasificado, el segundo a un currículo débilmente clasificado y analizó como el cambio del código de acumulación al código integrado representa la evolución

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