PROYECTO DE INVESTIGACION ORINTADO A LA EDUCACION POPULAR, ABORDANDO LA TEMATICA ONG

I.S.F.D Nº104.

1 A

Profesorado de educación primaria

Campo de la práctica docente 1

Actividad: PROYECTO DE INVESTIGACION ORINTADO A LA EDUCACION POPULAR, ABORDANDO LA TEMATICA ONG (ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL).

Responsable:

HERBAS JESICA,

PORTELA CAROLINA,

STOYANCHAQUI PAULA,

SILVA SERGIO,

SOTO VERONICA,

NEIRA SILVIA.

Fecha:

Lugar de la visita: QUILMES- HUDSON.

EN ESTE PROYECTO COMENZAMOS NUESTRA INVESTIGACION RECORRIENDO DIFERENTES ORGANIZACIONES, CENTROS CULTURALES E INSTITUCIONES DESTINADAS AL BIEN COMUNIATARIO CON FINES TALES COMO LA PARTICIPACION SOLIDARIA Y BENEFICOS. LAS MISMAS COMPARTIAN UNA FINALIDAD PERO LAS DIFRENCIAS RADICABAN EN SU MODO DE SUSTENTO Y PARTICIPACION COMUNITARIA.

A LO LARGO DE LA BUSQUEDA NOS INTERESAMOS EN DOS ONG:

El Centro Integral Casa del Niño Lourdes, forma parte de la Fundación Padre Obispo Jorge Novak de la diócesis de Quilmes y la red de la Fundación CARITAS, funcionando desde el mes de marzo de 1996, creando un espacio de contención para 150 niños y jóvenes de 3 a 21 años de edad en situación de riesgo.

La Casita se encuentra ubicada en la calle 39 y 150 A de la localidad de Plátanos, partido de Berazategui. Permaneciendo abierta durante todo el año, de lunes a viernes de 8.00 a 17.00 hs.

El Centro Cultural Raymundo Gleyzer es un espacio cultural independiente y alternativo, formado el 27/07/2010 impulsado por el Movimiento Cultural Hagamos Lo Imposible. Desde este centro de construcción colectiva se impulsan y organizan diferentes actividades artísticas, además de talleres.

El centro cultural se encuentra ubicado en la calle Sarmiento 836 e/25 de Mayo y Olavarría, Quilmes.

AMBOS CENTROS CONFORMAN ESPACIOS DIFERENTES ENTRE SI LOS CUALES CONCUERDAN EN UN MISMO OBJETIVO Y LOS MISMOS SE INICIARON DE UN COMPROMISO SOCIAL. CONCLUIMOS A LO LARGO DEL PROYECTO QUE LAS DIFERNCIAS QUE HEMOS DETECTADO SON QUE EL Centro Integral Casa del Niño Lourdes, COMIENZA SUS ACTIVIDADES A TRAVES DE LA RED DE LA FUNDACION CARITAS COMO TAMBIEN DE LA FUNDACION PADRE OBISPO JORGE NOVAK DE LA DIOCESIS DE QUILMES Y ELLO REPRESENTA NO SOLO UN COMPROMISO SOCIAL SINO TAMBIEN RELIGIOSO.

EN CONTRAPOSICION CON EL CENTRO INTEGRAL CASA DEL NIÑO LOURDES, EL Centro Cultural Raymundo Gleyzer ES IMPULSADO POR UN MOVIMIENTO QUE CONTIENE SUS RAICES DE UN COMPROMISO SOCIAL Y DE CONSTRUCCION COLECTIVA DEL CUAL NACE UNA CORRIENTE DE PENSAMIENTO IDEOLOGICO.

A PARTIR DE AQUÍ, PRESENTAMOS NUESTRA INVESTIGACION;

Descripción:

El Centro Cultural Raymundo Gleyzer es un espacio cultural independiente y alternativo, impulsado por el Movimiento Cultural Hagamos Lo Imposible. Desde este centro de construcción colectiva se impulsan y organizan diferentes actividades artísticas, además de talleres. Este nudo cultural intenta romper con los valores y el funcionamiento del mercado.

En el centro cultural se realizan talleres gratuitos, a la gorra actividades culturales como acústicos, obras de teatro, varietés artísticas, cine debate, exposiciones plásticas y fotográficas, actividades autogestivas como ferias independientes, entre otras cosas. Este espacio es sostenido diariamente por el trabajo colectivo y constante del Movimiento Cultural Hagamos Lo Imposible y complementado con la ayuda de artistas independientes. Como movimiento cultural, realizan reuniones, debates y capacitaciones. Siempre fomentando la horizontalidad y la participación, este movimiento, este movimiento toma en cuenta propuestas de la comunidad que pueden ser puestas en marcha con esfuerzo y dedicación.

Este es un centro cultural auto gestionado, es decir que se sustenta con sus propios ingresos, lo que posibilita una real independencia de las instituciones oficiales. Obteniendo así la libertad para pensar, decir y actuar en consecuencia a nuestras perspectivas, ideas y convicciones, sin condicionamientos de ningún tipo. Este movimiento se encarga de luchar por la difusión del arte y la cultura popular, con la intención de generar una conciencia social. Construyen poco a poco y en conjunto con otras organizaciones una nueva cultura que sea transformadora, con nuevas prácticas y valores. Para que los bienes culturales no sean lujos, ni formas de exclusión, sino construcción social, donde todos tengamos un rol de partícipes activos.

¿POR QUÉ SE LLAMA RAYMUNDO GLEYZER?

Raymundo Gleyzer era un militante del PRT, de los setenta que fue desaparecido por la última dictadura militar. Fue desaparecido a la edad de 34 años por luchar por otra sociedad, no una “más justa”, sino por una sociedad justa realmente, por defender sus ideales.

Tuvo una incursión en el periodismo, previamente a afianzarse como documentalista. Raymundo veía al el cine como un documental, una herramienta de denuncia y de compromiso social. Desde sus aportes como trabajador de la cultura, colaboró en la construcción de conciencia socializando sus materiales, documentales de denuncia. Pensaba que la mejor manera de socializar sus herramientas de denuncia era llevarlas a los barrios. Así formó junto a otros compañeros el Cine de la Base, abriendo cines precarios en varios barrios y fomentando la participación vecinal en sus cines debates.

El movimiento hagamos lo imposible sostienen que Raymundo Gleyzer es una figura importante de retomar para continuar su camino. Esa es la forma de homenajearlo cotidianamente, en la labor cultural independiente, alternativa, desde, por y para el cambio que sea necesario.

“Nosotros no hacemos films para morir, sino para vivir, para vivir mejor. Y si se nos va la vida en ello, vendrán otros que continuarán.” Raymundo Gleyzer.

MOVIMIENTO CULTURAL HAGAMOS LO IMPOSIBLE

¿Por qué Hagamos lo Imposible?

“Somos los actores de la cruda realidad”

Se denomina así este movimiento por que se encargan de aportar a la sociedad una construcción de un mundo nuevo, este movimiento es un conjunto de jóvenes que luchan por el cambio en esta sociedad por una sociedad mejor.

Es un movimiento de talleristas barriales, artistas, comunicadores y educadores populares que van a los barrios más bajos a socializar sus conocimientos, a confrontar e intercambiar dicho saberes con los vecinos para así poder enseñar, aprender y así construir un conocimiento critico para vivir mejor y organizarse mejor con el fin de poder enfrentar los problemas que la sociedad actual genera permanente e inevitablemente.

Este movimiento

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