Roger Bacon

Bacon nos presenta dos maneras de conocer: la demostración racional y la experiencia. Pero la demostración racional aunque concluya y nos haga resolver lascuestiones, no nos da la certeza ni elimina la duda, ya que el alma no descansa en la intuición de la verdad si no la encuentra por el camino de la experiencia. La experiencia es el único instrumento eficazde investigación, solo ella da una visión al hombre de la verdad. La experiencia es doble: externa e interna. La externa nos es dada a través de los sentidos y la interna nos es dada a traves de lailuminación divina. Esta convencido que la verdad no se revela sino a los hombres que la buscan, en resumen la verdad es obra del tiempo. Bacon distingue en la experiencia interna una tripleiluminación: La iluminación o revelación general; la iluminación primitiva o tradicional; la iluminación especial, esta ultima de origen sobrenatural, la primera en cambio es sobre el conocimiento humano, lailuminación primitiva concierne en las verdades de orden natural en cuanto fueron reveladas primitivamente por Dios. Bacon une su doctrina de la experiencia a la doctrina agustiniana de la iluminaciónLa experiencia interna, para Bacon, es el camino místico. Bacon distingue siente grados de la ciencia interior: El primero es de las iluminaciones puramente científicas. El segundo consiste en lasvirtudes. El tercero en los sietes dones del espíritu santo. El cuarto en las bienaventuranzas de que nos habla el evangelio. El quinto en los sentidos espirituales. El sexto en los frutos, entre loscuales esta la paz de dios. El séptimo en las modalidades, porque cada uno cae en éxtasis a su manera de ver las cosas.

En cambio Escoto nos dice que Dios que le ayude a buscar un conocimientoverdadero, no le pide un conocimiento verdadero, sino solamente aquel conocimiento que es propio de la razón humana natural.

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