COMPENDIO DE ÉTICA PROPEDÉUTICA AL ESTUDIO DE LA ÉTICA

COMPENDIO DE ÉTICA

PROPEDÉUTICA AL ESTUDIO DE LA ÉTICA

En principio la ética no es un objeto que posea cualidades objetivas materialmente y que todas las personas las puedan ver, desde las personas que poseen grandes cualidades de observadores hasta el ser humano que esta desprovisto de todo tipo de instrucción, si fuera así las personas adineradas los tendrían en abundancia y quizá esta se convertiría en una mercancía de tal suerte que se podría comprar en cualquier tienda donde venden objeto valiosos y eso aria que la ética quizá pierda interés del hombre culto, por otro lado quien no posea dinero para comprarlo  carecería totalmente de ella, entonces estaríamos ante la pobreza de un gran número de personas que no poseerían ética por cuanto sus posibilidades para adquirirla estarían demasiado lejos; sin embargo resulta irónico que a veces  las personas más humildes, las que poseen menos dinero y quizás no la posean son las personas que pueden poner la ética como su forma de ser.

La ética no es una ciencia en el nivel positivista de las demás ciencias, aunque si sea un disciplina aspirante a convertirse en ciencia, y no es una ciencia en cuanto todavía no existe las bases epistemológicas para fundarla como tal, aunque existen ciertos tratadistas que le dan esa categoría, sin embargo ella todavía sigue siendo una posibilidad de ciencia, pues para convertirse en una verdadera ciencia necesita poseer un método científico propio, un cuerpo teórico que si bien lo ha configurado hasta cierto punto aún falta mucho por  investigar y acumular,  claro que debemos tener en cuenta que a pesar que su objeto de estudio ya está determinado, sin embargo ese objeto está determinado por la filosofía y por último se necesitaría la carrera profesional de eticologos o eticologia, tal como se especifican las demás ciencias.

La ética no es una técnica, porque de serlo entonces existiría el desarrollo de habilidades técnicas en ética y existirían los técnicos en ética que ayudarían a las personas a desenvolverse éticamente bien, sin embargo tal acción no existe porque la ética está muy lejos de ello y si así fuera, muchas veces la técnica en la consecución de sus fines se olvida de la parte humana para actuar con la justa razón de que se necesita resultados técnicos para poder hacer funcionar ciertos aspectos de la realidad material, como técnica se necesitaría de un conjunto de procedimientos que nos ayuden  al desenvolvimiento de la eticidad y eso es imposible por lo menos hasta el momento, sin embargo queda muchas posibilidades para el futuro.

La ética tampoco es un arte, pues de serlo la sociedad para poder hacer de ella un verdadero instrumento de arte,  debe de formar a personas artistas en ética y entonces los artistas en esta disciplina los ofrecerían ante un público espectador, despertarían en cada uno de nosotros cierta sensibilidad al objeto ética creado por el arte, nos maravillaríamos e incluso nos alegraría las manifestaciones artísticas de la ética, sin embargo eso no es posible porque la ética a pesar que es manifestación del ser humano no comparte as características del arte. Más bien la ética tiene una connotación diferente del arte, ante una situación en la que se pone de manifiesto la ética que tiene una persona nos maravillamos pero no por cuanto bonito o precisos sea esa manifestación sino por el acto de la persona.

La ética tampoco es una receta que alguna autoridad que posea cualidades éticas  las extienda según las necesidades de los demás seres humanos carentes de ellas las necesiten, de ser así sería suficiente recurrir a ciertos consultorios, pagar nuestras consultas y recibir las recetas que debemos seguir para considerarnos personas éticas y eso no es posible porque devendríamos otra vez en el negocio de la mercancía llamada ética, esta volvería ricos a muchas personas y empobrecería a otras grandes cantidades, tampoco es posible  encontrar libros o manuales que tengan recetas de ética, aunque estos si existen sin embargo no como recetas, sino como meras explicaciones racionales de lo que es la ética.

Después de hacer un análisis y de divagar en absurdos es necesario dirigir coloquialmente la razón a aquello en lo que en realidad es la ética. Si preguntamos a un hombre que no ha sido formado académicamente quizás nos diga que la ética es ser horado, ser honesto, ser responsable, actuar con justicia, en realidad esa es la idea que tienen la gran mayoría de personas, claro que no nos dan una apreciación conceptual de lo que es la ética, sin embargo su discurso discurren en lo ideal de los valores éticos para poder calificar las acciones de las personas en buenas o malas, justas e injustas, honesto o deshonesto,  esta forma de ver las cosas y ante situaciones en que se manifiesta el comportamiento de la sociedad actual, es evidente que para estas personas existe una crisis de ética, es decir hay una ausencia de los valores morales que guíen el comportamiento de las personas

Si la pregunta que es la ética lo dirigimos a un hombre con más preparación académica seguro que su respuesta variara y responderá que la ética estudia el comportamiento moral de los hombre, es la ciencia que estudia el acto moral de los hombre, es el conocimiento que se tiene sobre la conducta moral  de los hombre; de echo las personas tiende a especular dentro de un contexto más científico del asunto, sin embargo queda claro que la ética aun todavía no es ciencia bajo los parámetros de las ciencias positivas, queda una luz para el enfoque interpretativo hermenéutico, la ética cuando recibe un tratamiento de estudio especial se vuelve un tanto complicada para su entendimiento, pues existirán diversas tendencias a plantear y defender sus argumentos de definición.

Si nuestra pregunta va dirigido a una persona con formación filosófica quizá su respuesta va a variar mucho de las anteriores puesto que este hombre tiene una forración totalizadora del universo y de todo cuanto existe y su respuesta será que la ética es una disciplina filosófica que tiene por objeto el de fundamentar, justificar y encontrar las causas primeras del comportamiento ético, esa será su respuesta con una u otra variación pero la disciplina ya se ha vuelto un poco compleja y difícil de explicar a la luz de una simple palabra.

El origen de la palabra ética

En realidad la palabra ética es un enigma que no está bien claro dilucidarlo, sin embargo para tener un sustento sobre lo que trata nuestro discurso hay que convenir que la palabra ética según Fagotey proviene del vocablo griego ethos que significa costumbre, comportamiento, habito, es decir es una costumbre permanente y estable que va configurando el carácter del hombre,  la palabra ética también está muy estrechamente relacionado y ligado al termino latino mores que también significa costumbre, estancia o morada interior del hombre, si es así, entonces la ética ya se venía practicando en la antigua Grecia cuna de las civilizaciones antiguas donde tiene origen casi todos los conocimientos que ahora se ha diversificado por el mundo, pero no solo a Grecia, sino que también a la Roma que se inicia en fulgores de la época medieval, con ello se va consolidando esta importante disciplina del saber humano

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