Concepto De Estado

Diálogos de Platón (Diálogos de madurez)

Concepto de estado

En los diálogos de Platón se ve al estado, como bien decíamos, enfocado a la búsqueda por el bien de la sociedad, formándose este a causa de que cada uno de nosotros no nos bastamos por nosotros mismos siendo este el fundamental principio, actuar en conjunto para alcanzar el bien común.

El estado ya formado como tal debe cumplir con las exigencias que la sociedad imponga, Sócrates menciona tres como las más imprescindibles siendo estas: la alimentación, el alojamiento y el vestido.

Es necesario también, para el progreso del estado que produzca no sólo las cosas convenientes para él mismo, sino también cosas que necesiten aquellos de quienes se importa lo que a él le falta. Mientras más crece el estado mayores carencias presentará y un país que hasta entonces era suficiente para alimentar a los suyos, ahora será pequeño e insuficiente y necesitaremos pues de un excelente guardián para el estado y este guardián debe ser obrero de la libertad del estado, de una total entrega, y no realizar nada que no conduzca a ello y que no realicen las bajezas impropias del hombre libre ni sean hábiles para imitarlas.

Para que este estado que se está equipando se conserve, es necesario que tenga en él, gobernantes. Los gobernantes son los ancianos más sabios dentro del grupo de los guardianes, estos ancianos para llegar a sentarse en la cabeza del estado deberán de pasar pruebas tanto en el placer como en el dolor. Todos los otros guardianes que no pasen estas difíciles pruebas se convertirán en ayudantes o auxiliares del gobernante o de los gobernantes.

Platón nos habla de la justicia, y esta para el estado debe considerarse como esencial y consiste en que cada hombre se ocupe únicamente de los propios asuntos, sin intervenir para nada en los ajenos, quiere decir que cada uno haga lo que en su virtud tiene que hacer de ese modo se cumple la justicia. La justicia no vendría a ser igualdad, sino una armonía entre lo desigual, ésta es propia de todos los ciudadanos, es salud y armonía del alma, mientras que la injusticia enfermedad y discordia. La injusticia aparece cuando no se cumple con las funciones propias de cada hombre.

Punto de reflexión

Platón se dio cuenta del principio básico en que se forma una sociedad “un hombre se une a otro llevado por una necesidad, y a otro, por otra diferente. Como las necesidades son múltiples reúne a muchos hombres en un mismo lugar, con la mira de ayudarse entre sí, y a esta sociedad la llamamos estado.”

Esto nos hace entender que Platón, aun sin saber de su existencia, ya nos hablaba de la sociología y de la utilidad de esta para diagnosticar los problemas de la sociedad, con el fin de encontrar el remedio adecuado. Y el remedio que él encontró fue seguir el camino de la sabiduría y de la justicia.

Bibliografía: Platón; La Republica o el estado; Miguel Candel

Cicerón

Concepto de estado

Un Estado es, para Cicerón, un grupo de personas que reconocen derechos comunes y de esto extraen un beneficio común.

Cicerón no tiene busca en su discurso la legitimación del estado romano, al que el considera en su forma republicana como ideal, tanto desde el punto de vista histórico como social, recurriendo a un conjunto de categorías ideológicas y morales que dan fundamento a la teoría del bien común.

En su contexto histórico aparece el estado como un logro social, el sometimiento de las relaciones individuales al interés general, aunque en realidad es el tratamiento jurídico de las contradicciones sociales para tratar de legitimar y amortiguar los conflictos entre clases; presupone, por tanto, el reconocimiento de la desigualdad social que se pretende legitimar y mantener en nombre de las leyes de la naturaleza

El estado, como relación de poder de la clase que domina, es el instrumento social que actúa para regular las condiciones sociales de la producción a través de los aparatos jurídicos, ideológicos y represivos. En esta función, el estado adopta distintas formas políticas que son expresiones concretas de las relaciones de poder de las clases o fracciones de clase: el estado de los ciudadanos.

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