Concepto pedagogico de El proceso del nehumanismo

EL PROCESO DEL NEOHUMANISMO

Concepto pedagógico del Neohumanismo.

Es un conjunto de ideales, educación interés motivos no contratados (abstractos) que llevan el ideal de la educación humana s diferentes realizaciones de la vida cultural de Europa.

Estos ideales abstractos de la educación una nueva y fecunda expresión, que la historia de la pedagogía conviene en llamar el neohumanismo, se adquieren en Francia y Alemania.

Surgen una serie de personalidades que comparten con los humanistas el renacimiento la admiración por la antigüedad clásica.

El ideal de la vida de neohumanismo es, como se dijo por los mejores pensadores del tiempo, griego moderno.

El neohumanismo nace y se desenvuelve prácticamente en Alemania, y sus primeros representantes son:

· J. Mateo Gesner (1691-1761)

· Cristián Teófilo Heine (1729-1812)

· Juan Augusto Ernest (1707-1781)

Ellos comprendieron el valor formativo de la literatura clásica con más profundidad que el antiguo humanismo.

Kant (1724-1804)

Fundador del idealismo alemán el sistema de la filosofía de la cultura, cuyo método crítico o trascendental tiene por tarea encontrar las leyes objetivas y creadoras de la cultura humana, esto es, las funciones de priori, conforme a las cuales se produce ciencia y arte, moral y religión , economía y derecho, etc.

La segunda obra capital de Kant la cual llamada la crítica de la razón práctica es una reflexión acerca de la conciencia moral del hombre.

La tercera obra de Kant es llamada la crítica de juicio, su concepto es: la esencia del arte y de lo bello.

De acuerdo con la corriente de la Época de las luces, define el ilumismo como: la salida del hombre de un estado de incapacidad de que el mismo es culpable.

Dice que el problema de la educación tiene por tarea desenvolver las facultades humanas mediante la propia razón, pero el fin suprema de la pedagogía es la formación del carácter moral que permite cumplir rectamente el destino individual y social del hombre. Como también el hombre se educa por propio y activo su desarrollo de conciencia, poniéndose a si mismo sus ideales y reconocer el derecho de los otros individuos.

Federico Schiller (1759-1805)

Afina y extiende este ideal del neohumanismo .

Como parte de la cultura, es el arte un integrante y sustento del alma humana; por su naturaleza, un medio de excepcional valor para despertar el sentimiento nacional y cívico y la conciencia moral y religiosa.

Solo Heder se ha manifestado aqui una vez más, como profeta y protector, puesto que subrayó significativamente la importancia de la poesía nacional para la instrucción juvenil.

Goethe (1749-1832)

Dice que su intención y deseo es formarse a sí mismo como él es.

Lo importante es que un hombre entienda completamente una cosa y

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