LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

Se sabe que la validez de un conocimiento no puede estar garantizado por la pura inteligencia ni consistirá en la simple armonización con la razón. La formulación de este punto tiene que ver más allá de eso con el enfoque de la realidad. Si la realidad es punto de arranque del pensamiento, al tiempo que existe una unidad dialéctica y dinámica entre el ser y el conocer, de esta formulación surge el criterio que garantiza la verdad del conocimiento. Tal criterio puede sintetizarse en los siguientes enunciados:

-La práctica es criterio de verdad

-La validez del conocimiento viene dada por la confrontación con la realidad a través de la praxis.

No se dirime la validez de un conocimiento por una apreciación subjetiva, es decir, una apreciación una validación dentro del mismo pensamiento, sino por los resultados de una práctica.

LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

La producción del conocimiento está históricamente condicionada; ninguna producción cultural nace y se desarrolla con prescindencia de su contexto que es la fuente socio-cultural de su pensamiento.

Las formas de conocimiento están ligadas a las formas del ser social, lo que equivale a afirmar que el sujeto que conoce no se separa de su existencia objetiva y ello condiciona la producción del conocimiento.

A partir de esta posición epistemológica adoptada, se derivan dos conclusiones principales:

-La relación dialéctica e inescindible entre el ser y el conocer

-El condicionamiento de la realidad sobre el conocimiento.

Está claro que no se debe sostener que el pensamiento sea un “reflejo de la realidad” material, ya que el pensamiento no es puramente pasivo ni es incapaz de actuar transformadoramente sobre allá. De hecho una corriente de pensamiento verdadera o falsa es capaz de cambiar la estructura de una sociedad. La idea que se expone en esta sección es que la realidad es punto de partida de las ideas; el conocimiento producto de las condiciones históricas; el objeto influye sobre el sujeto, este asimila y modifica con esta influencia pero a su vez también actúa sobre el objeto.

Existen condicionamientos en el conocimiento en cuanto a producto cultural, ellos son:

-La situación contextual (circunstancias históricas, sociales, económicas, culturales y políticas en las que se desarrolla ese conocimiento)

-Los marcos referenciales apriorísticos (opción científica e ideológica desde la cual se aborda la realidad)

-Los factores personales o ecuación personal (la posición de clase con los resabios o no del origen de clase y los factores estrictamente psicológicos)

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