La Ciencia

En líneas generales la insatisfecha curiosidad del hombre aunado a la necesidad de explicarse a si mismo los prodigios observados en la naturaleza mediante una búsqueda racional de las causas que los producen han dado como resultado una actividad que se engloba bajo el término de Ciencia.

La ciencia no está caracterizada por un cuerpo único sino que se describe como un conjunto de saberes y conocimientos que son obtenidos mediante la observación y la inferencia sobre los hechos y acontecimientos. Moreno (2002). En consecuencia son múltiples los conceptos sobre esta actividad y los mismos constituyen el propósito del presente escrito, conjuntamente con alguna reflexiones sobre la Epistemología y el método.

1.- Conceptos de Ciencia

Veamos algunos conceptos sobre Ciencia. Rojas ( s/f) define la ciencia como una “estructuración de conocimientos para llegar a una explicación razonada de las causas, interrelaciones y efectos de los fenómenos observados e implica una manera de ver el mundo”. Se distinguen en la misma la cualidad de estructura de conocimientos y de herramienta para encontrar explicaciones causa- efectos.

Para Gomez (2006) es una fuerza productiva organizada por los estados o por grandes corporaciones, que se trabaja en colectivos o equipos de investigadores los cuales tienen propósitos bien definidos, se invierten cuantiosos recursos y se usan grandes y complejas instalaciones. Este concepto excluye la actividad científica realizada en niveles con poca inversión y equipos.

Para García ( s/f) la ciencia podría identificarse como aquel conjunto de saberes que deben poder ser falsables (que pueden ponerse a prueba y ser desmentidos por los hechos o por un experimento adverso) y que serán sometidos al dictamen empírico mediante la observación o experimentación Esta autora propone esta aproximación al concepto de ciencia, valedera para el ámbito social históricamente menos desarrollado que el natural, a partir de los supuestos defendidos por algunos filósofos de la ciencia, concretamente, por Karl R. Popper, Thomas Kuhn, Imre Lakatos y Paul Feyerabend.

Un análisis de los conceptos anteriores podría indicarnos que la ciencia es una actividad ejercida por el hombre que permite la elaboración de una estructura de conocimientos falsables todos direccionados al establecimiento de causas , interrelaciones y efectos de los fenómenos.

2.- Ciencia y Epistemología: Es importante indicar la diferencia entre la Gnoseología que trata de manera general el conocimiento y la Epistemología que estudia particularmente el conocimiento científico. Bunge (1982) sugiere unadefinición general de epistemología en los siguientes términos: “La epistemología, o filosofía de la ciencia, es la rama de la filosofía que estudia la investigación científica y su producto, el conocimiento científico” (Bunge, 1982; p. 13) En esta definición se pueden percibir dos aspectos de la ciencia a ser analizados desde la perspectiva epistemológica, uno es el relativo al proceso de la investigación científica, que viene a ser el aspecto dinámico (o diacrónico) de la ciencia, y otro se refiere al conocimiento científico expresado en teorías científicas, caracterizado por ser un constructo estable,estructurado, equilibrado (o sincrónico).El primer aspecto se relaciona con la metodología de la investigación y el segundo con el producto de las mismas.

2.1 Visión Cientificista del mundo: Cientificismo es un término que se forjó en Francia en la segunda mitad del siglo XIX para designar a la corriente de pensamiento que acepta sólo las ciencias comprobables empíricamente como fuente de explicación de todo lo existente. De esta forma, el término se ha aplicado para describir la visión de que las ciencias formales y naturales; es decir la Matemática, la Física, la Química, entre otras; presentan primacía sobre otros campos de la investigación tales como las ciencias sociales o humanidades.

En primer lugar se puede hablar de un cientifisismo de carácter metafísico que sería la tendencia a creer que la ciencia físico-natural resolverá todos los problemas de los que se ocupa la Metafísica por ejemplo, la cuestión del ser, de la nada, del sentido de la existencia ,de la realidad y la apariencia ,del dolor, de la muerte. Sería, pues, la actitud intelectual de pensar que las ciencias experimentales son capaces de proporcionar al hombre un saber completo, resolviéndole todos los problemas y satisfaciendo todos sus deseos, aun los más altamente espirituales. Enciclopedia Rialp citada en Wikipedia (2012)

Otro tipo de cientifisismo es el de orden metodológico que tiende a considerar el método cuantitativo y experimental de las ciencias físico-naturales como el único válido en todas las esferas del saber, incluyendo también las ciencias humanas. El espíritu y los métodos de esas ciencias deberían ser extendidos, según esta mentalidad, a todos los dominios de la vida intelectual y moral sin excepción. Este tipo de cientifismo no acepta, por tanto, como conocimiento válido, más que las adquisiciones de las ciencias llamadas positivas (las ciencias formales y las ciencias naturales); y no reconoce a la razón otro papel que el que representa en la constitución de las ciencias.

En este sentido el cientifismo equivale al positivismo cuya es que sólo hay un saber auténtico, el de las ciencias positivas, las ciencias de los fenómenos. La Filosofía, en consecuencia, no sería un saber distinto e independiente; se reduciríaa una reflexión sobre las ciencias.

Lo que caracteriza la visión cientifisista del mundo es la pretensión de objetivar toda causa, de no conocer más que la objetividad, de integrar el mundo humano en el mundo de los objetos. Dos son fundamentalmente los principios esenciales que están implicados en esta mentalidad: a) la verdadera ciencia sería una especie de mecánica universal, capaz de traducir en términos racionales todos los fenómenos, sin conceder una posición privilegiada a ninguno de ellos, ni siquiera a aquellos que se presentan en la escala humana y, por tanto, con caracteres cualitativos, sino reduciéndolos todos a ecuaciones cuantitativas;

b) el método de la ciencia consistiría exclusivamente en ordenar y explicar los hechos según la necesidad causal. Aplicación, pues, del determinismo universal al mundo entero, incluyendo al mundo humano.

Esta visión cientifisista del mundo fue ampliamente criticada desde sus inicios con un desarrollo de la Filosofía y la aparición de enfoques cualitativos en las ciencias sociales y humanidades.

2.1 Visión humana del mundo: La visión humana del mundo se deja entrever en las principales críticas que se hicieron al cientifisismo algunas de las cuales aparecen reflejadas

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