La agroecologia y soberania alimentaria.

La agroecologia y soberania alimentaria, su vinculación en la practica pedagogica contextualizada en la ciaencia naturales a traves de la experiencia con los grupos estable.

Estos aspectos centrales de la concepción  agroecológica y la soberanía alimentaria, hay que contextualizarlos en nuestra realidad concreta, incorporando puntos de vista y formulaciones que emergen del proceso coyuntural. Por ello, es necesario superar cualquier desplomo economicista o tecnocrático, de igual manera enfrentar la visión simplista en torno a lo endógeno, que lo reduce a las “internalidades” técnico - productivas, sin considerar el desarrollo integral desde el punto de vista político – cultural. En este sentido, es básico incluir en lo ecológico, las diversas derivaciones de la economía social. Es en esta perspectiva que podemos hablar de la construcción de un nuevo modelo económico independiente.

Actualmente,  nuestro país enfrentan el reto de una guerra económica,  es necesario que se apliquen  Estrategia Pedagógica basada en la Agroecología, en la Agricultura urbana,  que pretende  orientar,  estudiante en el abordaje de los aprendizaje a través de la producción  y basado en la estructura organizativa  de los grupos estables y además de la unidad curricular integradora Proceso de transformación del cambio Curricular. Esto resulta necesario ya que  la estrategia descrita,  parten de enfoques organizativos, operativos, administrativos y se basan en el carácter integrador del proceso pedagógico.

Es necesario organizar encuentros con la finalidad que el estudiante se involucre directamente con sus familiares y vecinos generando discusiones y aprendizajes de experiencias vividas por ellos, lo cual permite que él se familiarice y se apropie de conocimientos ancestrales de producción Agropecuaria y se coloque en práctica, todo esto enmarcando en lo que son las ciencias naturales (química, física y biología). Paulatinamente se va logrando que cada miembro de la comunidad que asiste al encuentro con las con los grupos estables, se vaya integrando al trabajo de huerto familiar, logrando así la activación de las comunidades, cada grupo estable debe asumir la responsabilidad de varias  familias de la comunidad.

Se pueden utilizar actividades como la  construcción de los comporteros, huertos y lombricultura utilizando una práctica ancestral como lo es la cayapa o convite cada vez que un grupo estable elabore un huerto, cantero, compostero o lombricultura los otros  grupos estables realicen las actividades y miembro del patio de la casa donde realizan el huerto familiar y el grupo estable encargado es quien se encargara de la alimentación, de esta forma la comunidad se integra de manera muy especial inclusive logrando un sensibilización tal que esta actividad permite conocerse algunos vecinos que tenían varios años viviendo en la misma comunidad y no se conocían,  esto permite que este tipo de estrategia pedagógica contribuye al desarrollo integral de la sociedad, mediante la concepción de que la práctica de la agricultura urbana como hecho complejo, transdisciplinar y multidimensiona donde la teoría tiene que ir de la mano con el trabajo manual, no sólo toma en cuenta la perspectiva integral socioeconómica, sino también la ecológica, donde el compromiso social y la trabajo político y técnico van conectados, para dar respuesta al desarrollo local humano y sostenible de la comunidad, de manera de afianzar la soberanía agroalimentaria a través de la dignificación de la persona, la transformaciones social del nuevo republicano que permitan alcanzar la mayor suma de felicidad posible, prevista en el “ do plan de la nación y en su 5  objetivos que salvar el planeta,  reconociendo a la persona como protagonista del proceso de desarrollo, dotada de capacidad para generar bienes económicos y culturales, ejercer el poder político y disfrutar del bienestar social. Todo esto es posible en la medida en que se les estimule con prácticas educativas que amplíen sus horizontes de libertad, solidaridad y corresponsabilidad pero sobre todo patriotismo, a partir de los territorios en que viven .

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