La sociología: ciencia multi e interparadigmática

La sociología: ciencia multi e interparadigmática (GUIA 2)

1. ¿Qué es un paradigma?

• Es un modelo de análisis, una matriz que disciplina a los científicos y los obliga a que trabajen de determinada manera (disciplina a los científicos a hacer las cosas de una determinada forma).

El paradigma te provee las herramientas para esos problemas.

2. ¿Cuáles son los cuatro aspectos que todo paradigma supone?

• Un conjunto de puntos de vista y respuestas (paradigmas) que abordan esos problemas.
• Conjunto de hipótesis, metodologías (caminos a seguir como x ej: encuestas, experimentos sociológicos) y técnicas con el que se abordan y resuelven tales problemas.
• La adhesión de la comunidad en general, y la científica en particular, es decir el consenso social. La ciencia es un sistema de producción de creencias.
• Por último, todo paradigma parte de una serie de supuestos que el sociólogo norteamericano Gouldner ha denominado Supuestos Básicos Subyacentes (SBS) – suposiciones que van al fondo de la cuestión y por debajo de la creencia de c/u-.

3. ¿A quiénes condiciona los supuestos básicos subyacentes?

• A los científicos y a la sociedad en general.

4. ¿Qué entiendes por paradigma primitivo y por paradigma técnico?

• paradigma primitivo es el fruto de la socialización primaria. Se modela de acuerdo a como haya sido nuestra crianza, las características del núcleo familiar, los agentes socializadores de esa instancia. Tiene que ver con las valoraciones, creencias, estereotipos, pautas ideológicas, actitudes, etc. que hayamos incorporado en esta etapa. (entramos en conflicto interno con algunos paradigmas primitivos).
• Paradigma técnico es producto de la socialización secundaria: de la capacitación y/o profesionalización, Este paradigma se conforma según los roles que se desempeñen, las instituciones en las que se participe, el momento histórico en que se lo haga, etc.

5. ¿Qué entiendes cuando se dice que algo es paradigmático ( hecho que nos hace repensar las cosas de otra forma)?

•  Que son creencias y conocimientos que forman en cada sociedad una visión sobre la manera de ver y entender el entorno.
• Son esos hechos que impactan de cierta forma a c/u y su manera de abordarlos.

6. Desarrolla las ideas centrales que caracterizan a Herbert Spencer.

• el mundo social formaba parte de la naturaleza y por lo tanto, se regía por sus propias leyes.
• el individuo no debe intervenir; el gobierno no debe regular la jornada de trabajo ni los salarios ni los precios; el estado no debe hacer beneficencia, ni ocuparse de la salud, alimentación o educación de los pobres. La ley natural, los haría desaparecer recobrándose el equilibrio ecológico.
• Spencer es el punto de partida de la corriente denominada darwinismo social. Fiel reflejo del capitalismo salvaje de su época. El proceso de la selección natural de la “supervivencia del más apto” también se producía en el mundo social.
• Liberal x que c/u luchaba x lo propio.
• Sociedad neoliberal.
• Es el modelo que sostiene los capitalistas.

7. Desarrolla las características centrales del pensamiento de Emile Durkheim (organicista, estructurador).

• Entendía que el individuo por sí mismo era incapaz de poner límites a sus ambiciones y pasiones. Cada vez ambicionaba más y esto provocaba dos situaciones: o bien se frustraba al no poder satisfacerlas, o bien generaba conflicto al chocar con los deseos y apetencias de los demás. Por lo tanto, se hacía necesario que una autoridad superior, reconocida por todos, estableciese esos límites. Esa autoridad superior para Durkheim era la Sociedad. O sea, el bien de todos por sobre el bienestar de cada uno.
• A su vez la sociedad se hallaba representada por el Estado, el papel de intermediario entre ambos debían cumplirlo las Instituciones.
• Institución educativa (formal e informal).
• Institución gremial, los individuos debían agremiarse de acuerdo a sus oficios; para luego los representantes de cada corporación “negociasen” los derechos y obligaciones de sus representados. De esta forma se llegaría a una concertación o pacto que establecería los “límites” a las ambiciones individuales y neutralizaría los conflictos.
• Para que exista un orden institucional debe existir previamente un ordenamiento jurídico. Y es precisamente esta integración normativa, el derecho - o el respeto y cumplimiento de la norma jurídica -, lo que garantiza el orden moral que para Durkheim era sinónimo de orden social.

8. Desarrolla las principales características del pensamiento de Max Weber.

• Distinción entre Ciencias de la Naturaleza y Ciencias del Espíritu, por lo tanto, se niega - en oposición a las posturas positivistas y objetivistas -, a homologar el estudio de lo social al mundo natural.

• Según Weber, a diferencia de lo que ocurre en el mundo natural, el comportamiento del ser humano tiene un sentido, un significado, un motivo, que no pueden ser abordados con los mismos procedimientos que utilizan las ciencias naturales. En las ciencias sociales los científicos son de la misma naturaleza que su objeto de estudio: son tan humanos como los seres que estudian, poseen la misma subjetividad. El hecho que la subjetividad, sea la misma posibilita de que el científico pueda imaginarse cómo se comportaría él, estado en una situación similar el individuo estudiado.
• No reniega de la explicación de los fenómenos, pero introduce la comprensión como paso previo y complementario de aquélla. Weber define a la Sociología como la ciencia que estudia la acción social, procurando comprenderla e interpretarla en sus motivaciones y significados, para luego llegar a explicarla.
• De esta manera, Weber introduce una nueva metodología ¿Qué diferencia existe entre explicar y comprender?
• Mientras que la explicación apunta a determinar las “causas externas” que provocan determinados comportamientos que pueden ser estudiadas con la observación, experimentación, etc.
• La comprensión está dirigida a los estados subjetivos de las personas, que se comprendes a través de la empatía. negar esto último, es despojarlo de su especificidad que lo diferencia del resto de los animales; o sea, que si se lo naturaliza paradójicamente se lo desnaturaliza.
• En lo que respecta a la problemática del orden para que fuese respetado debía ser percibido como legítimo. Según Weber hay tres fuentes de legitimidad: la tradición, el carisma y la ley.

9. ¿Qué entiendes al plantear a la sociología como ciencia multiparadigmática e interparadigmática?

• Durkheim inaugura el paradigma objetivista que estudia los hechos sociales como si fueran cosas.

Weber estudia la realidad social viviéndola subjetividad humana.

Ambos puntos de vista pueden ser encarados cualitativa o cuantitativamente. Si se separan seria multi paradigmático.

• Interparadigmatico, en el marco de un mismo estudio se puede tener ambas miradas, se capta la objetividad del hecho social y la subjetividad del sentido de la conducta, tiene muchas alternativas y nos lleva a mirar la realidad social desde distintos puntos de vista.

...