Los Avances En El Cuidado

HISTORIA DE LA ENFERMERIA

Época Primitiva:

Las primeras ideas relacionadas al tratamiento médico y cuidados de enfermería se dieron en esta época, estos se adquirieron a través de la observación de los animales, se dice que los primeros rastros de amor paternal vienen de los pájaros y otros animales.

Como Berdoe señalo en 1983” Los animales inferiores se someten a tratamientos médicos y quirúrgicos adecuados cuando es necesario, se cuidas a sí mismos cuando están heridos o enfermos se atienden mutuamente” (Donahue, 1998)

Según (Donahue, 1998) las causas de los males y enfermedades eran causados por espíritus malignos, la curación se intentaba actuando sobre ellos. A consecuencia de todo esto surgió un cuerpo de sabiduría tribal (de la tribu o referente a ella).

La practica cuidadora tiene su origen en la observación como lo señala Donahue p.

el origen de la practica cuidadora debemos situarlo en la observación directa de los animales, ya que estos realizan ciertas acciones para su bienestar, como lamerse las heridas o ingerir hojas con efectos eméticos y purgantes. (Barquin, 1994, pág. 61)

Asegurar la supervivencia como lo señala (Colliére, 1993) era y sigue siendo un hecho cotidiano de ahí una de las más antiguas expresiones de la historia del mundo:”cuidar de” aquí se trataba de cuidar todo, como las mujeres en el parto, cuidar de los niños, de los vivos, de los muertos, las pieles los instrumentos de caza etc.

Cuidar y vigilar representa un conjunto de actos de vida que tienen por finalidad y por función mantener la vida de los seres vivos para permitirles reproducirse y perpetuar la vida del grupo. Esto ha sido y seguirá siendo el fundamento de todos los cuidados. (Colliére, 1993)

Civilizaciones Remotas:

En Babilonia El enfermo era la persona que además de sufrir la enfermedad, este era excluido de la sociedad al ser un individuo en pecado. Los cuidadores eran los sacerdotes o

Escribas, la historia de babilonia hace escasa mención de los cuidados como ocupación independiente. (Garcia Martin, 2001)

El código de Hammurabi se trató de la primera reglamentación jurídica. Este código fue escrito por Hammurabi, sexto rey de Babilonia, en este documento se evidenciaba la justicia y la consideración hacia las clases más pobres y desvalidas.

En el pueblo Hebreo. La creencia de los pueblos Hebreos en la relación Dios-Salud estableció una forma de vida que no necesitaba practicas medicas especificas. Así, la religión y la medicina estaban combinadas y la responsabilidad de la salud pública recaía en los sacerdotes médicos. (Garcia Martin, 2001)

Civilización Egipcia las fuentes de la historia de la asistencia a la salud egipcia son los papiros, equivalentes a las tablillas de Mesopotamia. El pueblo egipcio así como las demás civilizaciones arcaicas, creía que la salud y la enfermedad eran designaciones de los dioses.

El arte de la medicina en Egipto estaba constituido en dos partes, la parte superior y la inferior así como lo señala Berdoe

El arte de la medicina en el antiguo Egipto constaba de dos clases: la superior, que era la parte teúrgica, y la inferior, que era la parte del médico. Propiamente dicho la parte teúrgica se dedicaba a la magia contrarrestando los maleficios a través de oraciones, y a la interpretación de los sueños de los enfermos que buscaban ayuda en los templos. La clase inferior la constituían los médicos, que simplemente utilizaban medios naturales en su profesión. (Donahue, 1998, pág. 61)

Civilización India aquí el concepto salud-enfermedad estuvo influenciado por los dos sistemas filosóficos: el brahamanismo y el budismo, los médicos Hindúes se adelantaron a los griegos en lo referente a la teoría humoral.

Aquí igual que en todas las demás culturas, los hechiceros y los mantras precedieron a los médicos. El primer hombre dedicado a la medicina fue el sacerdote, Bhisag Atharuan (medico-mago). (Garcia Martin, 2001)

Civilización China la medicina de esta civilización estaba centrada en la prevención. La salud se centraba en un estadio armonioso o de equilibrio interior del individuo y de este con el universo. También se manejaba la teoría del pulso en la cual el pulso del paciente se estudiaba por horas. Se citan unos 200 tipos diferentes de pulso. (Donahue, 1998)

Respecto a la farmacopea los chinos apreciaban 200 clases de polvos que tardaban hasta 3 horas en tomarlos. A causa de las consecuencias religiosas, la cirugía estaba limitada al tratamiento de las heridas y a la castración en los hombres. (Garcia Martin, 2001)

Grecia y roma

Grecia se tenía dioses de la tierra y del infierno así también como agentes especiales de la curación, como las serpientes y los dioses. Apolo el dios del sol también era el dios de la salud y la medicina, también se menciona que esculapio hijo de Apolo y de madre humana era el principal sanador de la mitología Griega. (Donahue, 1998)

Aquí los cuidados de la salud eran practicados por diferentes grupos, estos elaboraban un concepto de enfermedad racional, separando las creencias y poderes sobre naturales considerando solamente la intelectualidad.

Roma: los romanos no tuvieron religión, sistemas médicos, culturas y artes propias todas estas las tomaron de otros pueblos conquistados, fundamentalmente Grecia. (Donahue, 1998 & García Martin, 2001)

En Roma como en todos los pueblos de la época se atribuía salud-enfermedad a las fuerzas sobrenaturales. Encomendaban este aspecto a la vida de los dioses (Garcia Martin, 2001)

La medicina en roma antes de la conquista a Grecia combinaba la magia y la religión ya después del año 200 a. C. los esclavos médicos que habían traído de Grecia asumieron el trabajo medico. (Donahue, 1998)

El Cristianismo: en esta etapa la caridad en la que encontraba su sentido el concepto de ayuda y por tanto los cuidados enfermeros, era considerada como el instrumento de la salvación para la vida eterna.(Conesa, 1995) Esto quería decir que el ayudar a la demás gente ayudaría a las personas que practicaban la ayuda a tener la salvación o la vida eterna.

Para los cristianos la enfermedad representaba una oportunidad de la vida de Jesús. (Garcia Martin, 2001) Como el poder sentir el propio dolor de su pasión. A partir de esto la enfermedad ya no se entendió como un castigo si no que se entendió como una gracia recibida.

Desde el primer momento de su historia, la iglesia asumió

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