Migracion

Migración chuschino hacia Ayacucho.

INTRODUCCIÓN

El Homínido más antiguo, Australopithecus, se encontró en Sudáfrica. No se ha encontrado resto fósil humano más antiguo en ningún otro lugar. Ahora bien, el Hombre de Cro-Magnon, nuestro antecesor y descendiente directo de Australopithecus, se encontró al sur de Francia, y se extendió por toda Europa, Asia y América.

Las migraciones se han dado desde tiempos inmemorables, nuestros antecesores desplazáronse desde Sudáfrica hacia Europa, y luego a todo el mundo en busca de alimentos y abrigo. Una vez satisfechas estas necesidades y luego de descubrir el fuego y la agricultura, estableciéronse en distintos lugares, en lugares hasta a veces más insospechables, formando tribus, pueblos, ciudades, imperios, hasta alcanzar un alto grado de sociabilidad.

Este elevado grado de civilidad es la causa de las migraciones actuales. Las personas dejan sus tierras, sus ganados, por el atrayente desarrollo de las grandes ciudades, pero no sólo en busca de alimento y abrigo, sino por otros motivos que en este presente trabajo estudiaremos.

Entendiendo que el Internet es un universo de conocimiento, me he tomado la libertad de compilar información de diferentes páginas web con el fin de obtener un documento que sintetice la información y dar un trabajo más completo a los navegantes hambrientos de conocimiento.

Me siento obligado manifestar que en la mayoría del trabajo están reproducidas los mismos textos de las páginas de donde han sido extraídas.

En el primer capítulo veremos los conceptos básicos sobre migración, así como sus causas y consecuencias, también abordaremos el tema de la migración en la antigüedad así como la migración internacional en la actualidad. En el segundo capítulo hablaremos sobre la migración interna en nuestro país, junto con sus causas económico-sociales; también daremos a conocer la "redistribución" espacial de la población en el Perú a causa de la migración interna. En el tercer capítulo, para un mejor entendimiento de las migraciones internas, tocaremos el tema de las migraciones en el sur del país, en particular de nuestra ciudad, Tacna.

Esperando satisfacer sus expectativas y sus ansias de conocimiento dejo ante Uds. este humilde trabajo.

El en presente trabajo, Las civilizaciones se han construido a base de movimientos migratorios. Sin embargo, los migrantes no han recibido su justo valor en la construcción y desarrollo de los imperios.

De hecho, históricamente han sido señalados como los culpables de la decadencia de las civilizaciones. Tal es el caso del Imperio Romano de occidente, del cual se dice que fueron los “bárbaros” que asediaron la ciudad. Recientes investigaciones históricas revelan que estos “bárbaros” fueron parte de olas migratorias, ya Roma ofrecía prosperidad.

Sin embargo, ante la decadencia de Roma, los emperadores empezaron a culpar a los “bárbaros/migrantes” de la falta de recursos y de ataques contra las debilitadas legiones, que ya no se daban abasto para cuidar tan extensa frontera.

Estos supuestos ataques sólo fue la excusa del debilitamiento del poder central.

Se sabe que después los migrantes fueron la salvación de la propia cultura occidental, ya que ellos mismos llevaron la civilización a toda Europa, en una nueva ola migratoria.

Ése fue el origen de nuestra cultura occidental; lastimosamente, no se ha reconocido el carácter migrante de los pueblos, la necesidad económica de acercarse a los focos de luz y la importancia de la migración de los patrones culturales.

Análogamente, Estados Unidos intenta responsabilizar de la decadencia económica y de la inseguridad a los migrantes.

En cambio, en el mundo no occidental, como los pueblos amerindios, se han asumido como pueblos de paso, desde las tribus territoriales y nómadas de Canadá y Estados Unidos, hasta los mapuches de Chile. El continente se pobló, según las teorías más aceptadas, a través de migraciones masivas y provenientes de diferentes puntos.

En el libro del sacerdote Ricardo Falla “Migración transnacional retornada”, hace un excelente análisis antropológico sobre la identidad migratoria de los indígenas k’iche’s de hoy día.

Desde el Popol Wuj, hay una evidente necesidad cosmogónica de construir civilización a través de compartir cultura, lo cual no se logra únicamente por medio del comercio (como es la visión occidental y neoliberal), sino por el contacto de grupos migrantes que luego retornan a sus tierras.

Ahora, para aterrizar en los emigrantes de hoy día, sobre todo los guatemaltecos, deben convivir con un fuerte sentimiento de culpa, porque la visión occidental, desde el Imperio Romano, ha criminalizado y catalogado como costumbre “barbárica” la migración, mientras que la visión no occidental, la migración es todo lo contrario.

Hay que tomar en cuenta que la visión indígena de la migración no consiste en irse a un lugar mejor para enriquecerse económicamente, sino que incluye una actitud de mejorar a la familia y, necesariamente, retornar al lugar de origen, para compartir lo aprendido y lo alcanzado.

Por eso, las prácticas de hoy día de las migraciones, desde la coyotería y la deportación, va en contra de nuestra propia identidad como nación. Por ejemplo, los coyotes no asumen su papel como propiciadores del desarrollo, sino que buscan enriquecerse.

También, la deportación rompe tajantemente el ciclo migrante y daña severamente la espiritualidad de la persona, quien regresa triste y sintiéndose un criminal.

Ojalá que la futura labor de CONAMIGUA entienda la esencia de la migración guatemalteca, y no se vaya a dedicar a lucrar con la información privilegiada que manejará sobre identidades de migrantes y flujos de remesas.

DESARROLLO

Constituyen consecuencias positivas: el alivio de algunos problemas de superpoblación; el logro de una mayor homogeneidad cultural o política (los más descontentos son los que primero emigran, quedando sólo los más conformes que suelen estar de acuerdo con su situación socioeconómica o política); la disminución de la presión sobre los recursos; la inversión de las remesas de dinero que envían los emigrantes; la disminución del desempleo; el aumento de la productividad y el aumento de la venta de productos en otros países.

Y constituyen consecuencias negativas: la desvitalización; el envejecimiento de la población (porque los que emigran suelen ser jóvenes); el que la población que queda se hace más tradicionalista, conservadora, y más reacia al cambio; pérdidas en lo que se refiere a la inversión que se ha hecho en la población emigrante (educación, salud, etc.); suelen irse las personas más productivas

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